水流云在——中国古典文学名著遗踪寻访》水浒篇

浩 浩 金 沙 滩

【水浒篇主题曲

维杨：听众朋友好，我是维杨。

杨昶：大家好，我是杨昶。

西村：我是西村，听众朋友好。

维杨：欢迎走进中央人民广播电台大型系列节目《水流云在——中国古典文学名著遗踪寻访》之“水浒篇”。

杨昶：今天这一集呢叫做《浩浩金沙滩》，在《水浒传》这部经典名著当中，它因为梁山好汉小李广花荣在此射下大雁而闻名。

【山东快书《梁山一百单八将》片段

维杨：刚刚我们听了这一段山东快书，你看这梁山英雄当中有拿刀的，有使棒的，还有弄枪的，个个都是英雄豪杰，你们说哪一个武艺算最高强啊？

杨昶：哎，这个问题我感兴趣啊！要我说呀，肯定是八十万禁军教头林冲。

维杨：我倒觉得武松应该是最棒，你看他三拳五掌就打死了大虫噢。

杨昶：说来武松倒算是师出少林寺，但是毕竟还是有一点“野路子”的感觉，我觉得还应该有比他强的，像霹雳火秦明。

西村：这是正经的军官。

维杨：还有就是花和尚鲁智深，哎呀，倒拔垂扬柳那是千钧之力呀。

杨昶：跟大刀关胜比起来，那鲁智深就是个莽夫啊。要知道，大刀关胜可是关云长的后人。

维杨：西村，您来评评理，到底是谁最厉害。

西村：其实这几个各有各的厉害，而且他们的兵器不同。你要是让鲁智深拿着斧子去跟李逵比——

维杨：那就是乱砍。

西村：李逵要是换了禅杖跟鲁智深去打，也不见得行。不好说谁的武艺最高，但应该说他们的武艺都很厉害。你看在《宋史》里边就曾经这样的记载说：“宋江以三十六人，横行齐魏。官兵数万人，无敢拒者”。

杨昶：也许是有点夸张，但是至少说明一个问题，这些梁山好汉一定是武艺高强。

维杨：我想起一个人，此人的箭术无人能比，那就是小李广花荣。

杨昶：你说的是射箭。

维杨：对呀。那应该是最棒的了，没人可敌的了。

西村：说到这儿，杨昶你还记不记得，咱们在梁山水寨旁边，山脚下头有一片开阔地，那个地方就叫金沙滩嘛。那就是梁山英雄聚会在一块儿，一起经常比武的地方。

维杨：哦？想当年小李广花荣是不是就在这儿射下那第三只大雁？

西村：花荣是不是具体就在这儿射下的大雁，不好说。

维杨：《水浒》里是说因为花荣射箭射的特别准，可以和汉代的飞将军李广相媲美，所以得了一个“小李广”的雅号。

西村：那我们杨昶射得也很准，可以和小李广花荣媲美，所以得了一个诨名叫“小花荣杨昶”啊！

维杨：是吗？杨昶这么厉害嘛，真人不露相啊！

杨昶：主要是射着玩的。当时在金沙滩有一个游艺项目——射奸臣，堆了两个假人，一个是蔡京，一个是童贯，你看哪个不是让人恨的牙痒痒？拿起箭来就朝他们脸上射。

西村：箭无虚发，箭箭都能射中靶心。

杨昶：其实呢，我也就是射着玩。人家小李广花荣那才叫说射哪儿就射哪儿呢。吕方、郭盛这两个人比试戟法，花荣一箭就能射断绒绦啊——就是戟的装饰物。

维杨：而且当时两个人还正在战斗过程中。

杨昶：对对对！他们两个戟的绒绦缠到了一起，花荣他一箭，两个人就分开来了。还有就是当空有一行大雁，他说射第三只，绝不会射到第四只，这才叫真功夫。

【评书《水浒传》“花荣射箭”片段

维杨：水浒英雄的功夫真是太神奇了！不过我想，现在会武艺的人还能有像水浒英雄那么神的功力吗？

杨昶：说出来怕你不信，还真有！今儿我就带你去见识一个——子午门第二十一代掌门人宋义祥宋先生。

维杨：得了吧，杨昶又开始“忽悠”了。掌门人应该是武侠小说里才有的人物呢。

杨昶：西村老师，她还不信！

西村：维杨，这回呀杨昶还真没“忽悠”你，我们在梁山真的是遇到了子午门的二十一代掌门人宋义祥先生。而且这宋义祥非常传奇，他十七岁就当上子午门的掌门人了。

维杨：太神奇了，赶快让我们来结识一下吧。

【梁山功夫院院长宋义祥：

我走这条道路说起来时间很长了。小的时候出于爱好，我八岁的时候遇到我的师父奇真，当时他纯粹是从那儿路过。在晚上他就教我拳，教了一段时间。那时候啊，功夫就有那种特强的吸引力，就慢慢钻进去了。比如说踢腿，现在说普通的一个踢腿，那个时候我就有很多思考，腿为什么能踢上去，踢上去又起什么作用？然后从一点一滴的慢慢地积累。在那个时代的人都爱好武术，好多人没有一直练下去，但是有一部分成功的都是机缘，都是机会。

西村：挺传奇的吧，宋义祥的经历真是有点像电影和小说一样，可以说一种神奇的机缘引导着他走上了学武之路，又可以说是这种神奇的力量推动着他成为子午门的第二十一代掌门人。

【梁山功夫院院长宋义祥：

我是八岁跟他学，但是半年之后就分开了。分开了之后，我又自己到了少林寺，后来又在开封遇到我的师父，遇到我的师父之后，大家有点互不认识的那个样子，因为（分开）时间太久了。因为我的个子高了，在十五岁的时候已经有胡子了。他那个时候没事的时候他是周游的，他这个人和其他的人不一样。

维杨：光听说话的声音，感觉这个人挺谦和的，没有我们想象中掌门人那种该有的霸气，而且也不像威武高大的山东大汉那种感觉啊。

西村：还真是，宋义祥长得个儿不高，眉清目秀的。

维杨：像个文人么？

杨昶：其实我当时也有和维扬一样的感觉，就是在跟他握手的时候，你会想，如果说一个练武之人他的手应该是特别硬，“开山掌”什么的。但是他的手非常的柔软，让你觉得不像个练武之人。但是，如果你慧眼识英雄的话，还是能看出他的目光当中有一种很特别的东西。

维杨：“小花荣”杨昶又开始“忽悠”了。

杨昶：维杨我可真不是在“忽悠”你。宋义祥他在外面打抱不平，制服歹徙的事迹那可真是不计其数啊。

维杨：哎呀我越来越崇拜他了，真的很向往。不知道这位宋义祥掌门人收不收女弟子，看在我也是山东老乡的份上！

杨昶：哎呀，你能不能被他收为弟子，就看你有没有天分了。当然了，还得看你《水浒传》读得好不好。

维杨：噢，还有这说法？那自然是了熟于胸了，不信咱俩过过招？

杨昶：嘿，我会怕你？出招！

西村：还真出招啊？君子动口不动手啊。

维杨：动口也不输你！先来个宋江拳，接招杨昶！

杨昶：哎，我来麒麟拳，我挡！

西村：卢俊义！

杨昶：我再回你一个关胜拳！

维杨：我这儿有霹雳拳接着呢，吃我一个扑天拳！

西村：秦明！又一个李应！

杨昶：我这儿有旋风拳接招，我再还你个林冲拳！

维杨：我这儿还有小李广花荣他的箭拳！

西村：刚才你们说的这些呀，还都是梁山地区现有的武功套路。当然你们也就是说说了，还是听听宋先生讲梁山功夫吧。

维杨：好。

【梁山功夫院院长宋义祥：

在任何一个时代，凡是武术的高手大家聚在一起的时候，就有一定的创新，也就是说武术就有这么一个上升的阶段。子午门这个门派源于北宋的末年。当时六宫山建福寺圆通，是子午门的创始人之一，会同宋江等三十六人，创了子午门功夫。子午门的含义带有比较深的哲学意义。他讲究练先天之躯，补后天之精华，练后天之躯补先天之不足，两者相辅相成。这是一个。再一个，先天为阴，阴为子，后天为午，午为阳。这就是子午门的含义。它有很强的健身能力，因为身体好才能产生杀伤力。但是在发劲儿、发力的时候它与其它拳法又不同。你像少林拳它有一句话，就是在少林七十二艺有一个“铁砂掌”，叫做“苦练一百天，单掌能开砖”。而子午门的“易筋经”，它就是这么一个发劲儿，大家从不会到练成，就是说练会这个发劲儿，大概就是几十分钟的时间。拿起一块砖来一掌下去呢就能把砖击碎。从健身角度上讲，它也是比较好的。比如先天残疾的，罗锅啦，或者是发育不全的，经过一段时间锻炼，很快的他就能达到平衡。

维杨：这么一听呀，子午门的功夫还真是既重实用，又重健身，我觉得应该普及普及，像瑜伽、普拉提什么的一样。

西村：梁山的子午门功夫，它是中国民间武术的四大流派之一，但是它一直是秘传的。

【梁山功夫院院长宋义祥：

在元代的时候，在武术界大家基本上是这样一个说法，叫做“东子午，西少林”，那个时代是公开的。但是到了清代，（子午门）出现了好多抗清的，这么几代人，所以慢慢就转入了秘传。它挑选徒弟，基本上是这样的，由掌门人来挑选掌门人的徒弟，由掌门人的徒弟来继承掌门。还有一个呢，练子午门功夫的人，一般不收徒弟，一旦感觉到你这个人从品德上、从功夫上都比较好的时候，才收为徒弟。某个人收了徒弟之后，这个人（徒弟）从功夫上、从道德上都比较好，也可能被掌门人收为徒弟，然后来继承掌门。

维杨：原来这子午门的神秘，就是因为它一直受到统治力量的打压啊。

杨昶：到了宋义祥办梁山武校时候，子午门这个神秘的门派也终于公开了。

西村：多元社会嘛。

【梁山功夫院院长宋义祥：

我是在89年开始办武校，办武校那年我十九岁。当时办武校啊，应该说一有我的思考，二有我师父的思想。当时子午门的功夫一直是秘传，或者说——不说是单传——基本上练这门功夫的人，特别是掌门人，传的徒弟比较少。当时他就有这么一个心愿。中国已经改革开放了，这个民族是越来越好，政府也和以前不一样了。大家都比较上进了。在这种情况下，我师父告诉我，你是不是能把我们子午门的功夫，在你这一代发扬光大。我考虑到，一是做教练去，传播梁山功夫，另外一个办自己的学校，传播梁山功夫，这种方式可能要更好。

【梁山功夫院学生练武音响　

杨昶：我们在梁山采访的时候就发现，在梁山，几乎人人小时候都练过武。

西村：当然，后来一直练下去并且以习武为职业的人毕竟还是非常少数，大多数人基本上还是受这种尚武精神的熏陶、影响。

【梁山“水浒”专家孔德雨：

我们梁山，你们也看到了，尚武精神很明显。梁山与少林、武当、峨眉，并称中华武术四大发祥地。作为四大发祥地之一，梁山跟其他三个地方不同，有三个不同特点，这三点不同确定了梁山（武术）地位不一样。第一个不同，梁山（武术）没有宗教色彩，少林是佛教，武当和峨眉是道教，这一点跟梁山不同，梁山没有宗教色彩。第二点不同，他们是独门独派，梁山是门派众多，大洪拳，小洪拳，中洪拳，少林拳，伏汉拳，梅花拳，还有子午门功夫，鹰拳，虎拳，猴拳，蛇拳，燕青拳。梁山这一带尚武精神，第三个特点是广泛的群众性。练武的人没有特殊要求，只要你愿意练，喜欢学，就有人教，想学就有师父教。

【梁山功夫院学生练武音响　

杨昶：梁山武校转眼之间一办就是二十年啊，梁山武校不事张扬，但是却默默培养了大量的武术人才。即使不以武术为职业，练武也会影响到年轻人的性格。

【梁山功夫院院长宋义祥：

好多练武的人不一定能从事武术工作，但是武术对人人体内的潜能有着很好的一种开发。例如练一段功夫，身手敏捷，思维能力和以前不一样。经常练武的人一是性格耿直，另外一个比较大气，没有忧郁症。你看一般的小孩儿们特别是现在学文化课的，好多小孩子想不开了，有忧郁症啊，练武术的孩子从来不会出现这样，他的心胸比较宽广。

杨昶：当年水泊梁山的浩浩金沙滩，现在已经成了旅游胜地了，全国乃至全世界的“水浒”爱好者都会前来观光。

维杨：还可以在金沙滩上试一试自己射箭的身手，就像杨昶不是还被封了个“小花荣”的绰号吗？

西村：其实，梁山的金沙滩面积并不是很大。而且我们到别的地方去采访，比方说梁山和郓城之间还有个叫拳铺的地方，拳就是打拳的拳，拳铺这个地方的人说，他们的村外才是当年的金沙滩。当然我们也去采访了，不过那个地方已经变得完全是一片沃野平畴了。因为什么呢，我们想想，如果说当年真是八百里水泊的话，这个金沙滩不可能在梁山脚下，只能是在湖的外侧，应该是在离梁山山脚比较远的地方。（拳铺是金沙滩的说法）这也有道理。

维杨：哎，说到这里我倒糊涂了，到底哪个地方真正是他们当年比试武艺的地方啊？

杨昶：其实维扬就是爱较真，在哪个地方现在是真正没有办法考证了。《水浒传》本来就是小说，是施耐庵还有罗贯中创作出来的，他可能综合了各种地方的特色而把它创造出来的。

西村：不过这正可以说明“水浒”在鲁西南地区的影响，大家都想把自己的地界说成是水浒的遗迹，这也说明大家喜爱“水浒”并且深受“水浒”的影响。

维杨：收音机前的听众朋友，你要是有兴趣啊，不妨也到当地去亲身的体验一下，寻访一下。如果您短期之内还没有机会去山东的话，欢迎您继续关注我们的《水流云在——中国古典文学名著遗踪寻访》之“水浒篇”，西村和杨昶会带朋友们和我一起去寻访遗踪。听众朋友，再会。

杨昶：拜拜。

西村：再会。