5--水浒文化街(图)
2008年01月04日

《水流云在——中国古典文学名著遗踪寻访》水浒篇

水 浒 文 化 街

【水浒篇主题曲

【评书《水浒》传片段

维杨:哎呀!好个疏财仗义的及时雨宋公明啊,听这段评书,我们今天的节目应该跟宋江有关系吧!

杨昶:聪明!各位,欢迎收听《水流云在——中国古典文学名著遗踪寻访》之水浒篇。我是杨昶。

维杨:我是维扬。

西村:还有我,西村。

维杨:今天西村要带我们去哪儿寻访呢?

西村:应该说是我和杨昶带你一块去,去山东郓城,英雄好汉的故里看一看。

【音乐

杨昶:都说水浒一百单八将,七十二员在郓城。一部荡气回肠的《水浒传》,让郓城这座鲁西南的小城以其尚武精神饮誉华夏数百年。

维杨:你刚才说“水浒一百单八将,七十二员在郓城”,看来当初在水泊梁山当中郓城人的实力是不可小觑啊!

杨昶:维扬你还真实诚!我说七十二员在郓城,你还就真信啊?

维杨:可是俗话都是这么说的,难道还能有假不成?

杨昶:那俗话还说了——天圆地方,君为臣纲,皇帝万岁,青史流芳,你见过哪个万岁的皇帝活到今天的?凡事不要盲从哦。

维杨:好好好,都让你说了。不过既然说有七十二条好汉出在郓城,我觉着尽管可能不是“七十二”那么确切,但是既然有这么一句俗语流传下来一个还是有他的依据吧。

杨昶:那就得我们的西村老师来指点迷津,道破端倪了。

西村:不敢,咱们共同探讨。“水浒一百单八将,七十二员在郓城”,我们在整个采访过程中,走到哪儿都有人说,当然到了郓城,他们就几乎挂在嘴边上了。当然这是一种夸张的说法,实际上表现了郓城人对于水浒英雄的喜爱还有自己作为郓城人的自豪感一种由衷的流露。实际上,《水浒传》当中一百单八将里头真正出身郓城的好汉也不少,有十来个呢,虽然没有七十二名。比如像宋江、吴用、阮氏三雄、白胜,都是。特别是坐头一把交椅的宋江,他是郓城人。所以这样讲呢人们感觉也容易接受,“七十二员在郓城”。

维杨:我明白了,咱们今天名著遗踪寻访的主角肯定就是这位江湖老大宋江喽!

西村:我们所讲的故事也许更多。

【电视剧《水浒传》片段

维杨:哎,杨昶,你说这宋江能算是真英雄豪杰吗?我记得原著当中写的似乎也不全是他特仗义的事儿吧。

杨昶:哇——你也有感觉是吗?要我看啊,有的时候宋江表现出来的那可真没有什么江湖老大的气势!

维杨:对啊,对啊!你看这第四十一回中写道:众好汉劫法场后护着宋江,一起向梁山进发,途中遇到几个强人叫阵,要留下宋江,你知道他怎么来着……

杨昶:(表演)——“小可宋江被人陷害,冤屈无伸,今得四方豪杰救了性命,小可不知在何处触犯了四位英雄,万望高抬贵手,饶恕残生啊。”

维杨:西村你看,杨昶还真有几分神似呀。让我们再看第四十四回:在江州,晁盖他们救出宋江,咦,他当时哭的哟!

杨昶:(表演)——“哥哥!莫不是在梦中相会吧?”

维杨:我看你是宋江的铁杆粉丝吧,这么了解!再看这里,第八十回:宋江见高俅,二话没说,“纳头便拜,口称死罪”!

杨昶:没错啊。

维杨:这“纳头便拜”让人真接受不了!

杨昶:这是什么勾当啊!

维杨:男儿膝下有黄金啊!

西村:哎哎哎,其实宋江是个很复杂的人物,你们这话要是让郓城人听见可不答应。

维、昶:哦?

【宋江武校邢校长:

宋江是郓城人,宋江武校又坐落在郓城,宋江毕竟是《水浒传》当中的第一把交椅。《水浒传》为什么在民间那么盛行,山东人民为什么对宋江对水浒好汉那么敬仰?《水浒传》真正的内涵,他是从另一个角度精忠报国。为什么他叫宋公明,能够称为“及时雨”呢?他仗义,他不光是理论上好,他还疏财。什么叫忠义?号称天下郓城,忠义天下,郓城是诚信之源。宋江到了梁山才有梁山的后续,才有从原来的王伦的“聚义厅”改为 “忠义堂”,这是意识的升华。(记者:是一个小义向大义的过渡。)对呀,所以说宋江是胸罗大志啊,他为什么在浔阳楼题反诗呢?作为民间为什么能这样去理解呢?因为他(宋江)就是仗义疏财,他是忠义之举,替天行道。他没作出不仁不义的事儿。我们要取之于民心,在农村谁要是说宋江是不好那是不对的。宋江他怎么不对了?为什么(电视剧)《水浒传》播出以后有把电视机砸了的?我收了那么多的稿(信)件,让我(给学校)改名。但是人民群众心目中的宋江他是英雄。他与关公相媲美,他与岳飞相媲美。岳飞是在前线征杀,保家卫国。他(宋江)是(替天行道)这种方式,他还是为了国家,对不对?所以人民还是认为,宋江是英雄,一百单八将同样是英雄。(欢呼音效)

 

 

记者采访郓城县“宋江武院”邢校长—— “水浒文化街”即与邢校长执掌的“宋江武院”比邻,实际上这个项目也是邢校长对武院经营的一部分内容。

 

维杨:原来宋江先生在郓城还是蛮有群众基础的嘛!

杨昶:我看刚才那位,说起话来气势非凡,真有点性情中人的意思。

西村:你们当刚才说话的是什么人哪?那可是郓城堂堂宋江武校的邢校长。当然也不只这位邢校长,可以说一方水土养一方人,郓城人大多都是这样,性格直率,凡事讲究义字当先,而且豪爽仗义。要不怎么说“水浒一百单八将,七十二员在郓城”呢。

维杨:嗯!我们把宋江的功过得失放在一边暂且不表,他性格当中的忠义成分还是谁也否定不了的。

杨昶:那倒也是!现今的郓城人恰恰就选择性的继承了水浒文化中的精髓——也就是忠义,或者说,郓城人朴实的认为:只要一个人具备“忠义”的特质,那么,不论他有怎样的缺点和瑕疵,他都可以是一个英雄,一位好汉。

西村:这话说的好!

【周信芳《坐楼杀惜》片段

维杨:西村,您这是从哪儿找来的老戏呀,这唱的是哪一出啊?难道跟宋江有什么关系不成?

西村:那当然是跟宋江有关系了。不过像这种戏用不着怎么费劲去找,因为在中国戏曲、曲艺里面,关于《水浒》的东西简直太多了,尤其是这出《坐楼杀惜》,可以说是一个经典的折子戏,它跟《水浒》既有关联又有改编。整出戏讲的就是,因为阎婆惜她的父亲死了,生活无着,宋江给了她钱让她殓葬了她的父亲。然后出于感激也好,出于生活需要也好,阎婆就做主,找了个媒婆,说把我这个闺女说给宋押司吧,给他做一个伺候他的人,实际上当然就是一个小妾了。到了戏里面说得就玄了,说宋江还为阎婆惜建起了一个乌龙院,所以这个《坐楼杀惜》整出的名子就叫《乌龙院》。

杨昶:咳,西村老师,您这样讲,女孩子是听不明白的。

西村:太学究了啊。

杨昶:而且太没有卖点了!你要这么说——这个故事,讲述了一段三角恋情,故事中有美貌的女子,有邂逅,有激情的迸发,有欺骗,有背叛,有暴力,有死亡,还有道德的审判和精神的鞭笞。啊,多么完美的矛盾冲突啊!(惊叹音效)

维杨:那后来呢?

西村:后来呀,后来你就得把这出戏看完了再说了。当然今天我们的时间有限,我们还要领着你到下一个地方去。

维杨:您是说我们可以借用一下“哆啦A梦”的穿越时空门?

西村:我可没这么说。

杨昶:想什么呢?——带你去宋江家看看!

维杨:别“忽悠”我了,这都几百年了,宋江他们家还能在吗?

杨昶:在,当然在了!

西村:杨昶的意思是说,刚才我们提到的宋江武校和郓城县文体局联合开发了一个水浒文化主题的景区——叫“水浒文化街”,在这条街上可以找到宋江的家,当然还有张文远的家呢。

维杨:真的?那还等什么,咱们快走吧!

 

 

“水浒文化街”上的“乌龙院”——如果以为“坐楼杀惜”就发生在这里,那才是真的“乌龙”。不过“水浒文化街”上的建筑可都是货真价实的明清古建筑,有民居,有戏楼,甚至还有县衙大堂。

【转场音乐

维杨:嗯!好一条古色古香的街道啊。

杨昶:倘若我是宋江,看到后人对我如此推崇备至,应该会相当感动吧……

西村:这里的景致是真真假假,也不一定全是宋江当年生活的实景,但是后人们还是很用心在这儿复原了当年的样子。

维杨:照这么说,宋江杀惜那段故事的发生地应该也被他们复原了吧。

杨昶:对啊,我们就看看去!

【记者寻访“乌龙院”音响

西  村:唉,乌龙院咱们必须得去看!到郓城不看乌龙院(怎么可以)?

杨  昶:这个故事不亚于西门庆和潘金莲啊。

西  村:那当然了,(阎婆惜是水浒传)三大淫妇之一嘛。

杨  昶:阎婆惜,当时宋江就是为了阎婆惜盖了这个乌龙院。

西  村:实际上水浒里面倒没说他盖乌龙院,乌龙院是后来戏里面说的——“为你盖下了乌龙院”等等的。实际上他就是给她赁了处房子,但是到后来演绎的。——那这个大概就是阎婆惜住的楼了。

杨  昶:我记得杀惜的情节是发生在二楼,阎婆惜的卧房应该也在二楼。不知道能不能上去看看。哎,这里可以上。

西  村:这个楼梯咱们得上上,看看他的二楼。

杨  昶:这楼梯走起来还是挺有当时的感觉的。

西  村:有质感哦。

杨  昶:这小楼视野不错啊。

西  村:临着街,感觉跟潘金莲她们家的房子也差不多啊,往下看看。

杨  昶:不一样。潘金莲家临着街的是一个小窗子,还支了根棍儿。

西  村:她这还有个走廊。当然啦,宋江毕竟比武大郎有钱的多了,武大郎的房子说不定还是租的人家房子呢,宋江这是买下来的。对面据说就是安排的张文远他们家。

村、昶:呵呵。

 

维杨:听上去西村先生登上乌龙院还时兴致颇高嘛。

西村:到了一个故事发生地总是有些游戏心态的。不过要说乌龙院啊,在郓城实际上还真是有迹可循。当然它不在这条水浒文化街上,当然而是在现在的郓城县政府的大楼里边,那里还真是有那么一口乌龙井。乌龙井肯定应该是修在乌龙院里头了,所以当年的乌龙院应该是在郓城县政府现在所在的那个位置。

 

 

“乌龙井”——这口井并不在“乌龙院”中,而是在郓城县政府院内,因为它是地地道道的“土著”,已经有几百年的历史了。

昶:这街上还有很多有趣的地方呢!

 

维杨:哦?还有景致?

【采访录音

导  游:这边呢它就是一个戏楼。

记  者:哦,这个戏楼好像还挺老的。

导  游:对,这就是中国古代的一个戏楼。

记  者:这是古迹吗?

导  游:是的,就是宋江那时候的一个。这边就是浔阳楼,模仿《水浒传》里边江西的那一个。

记  者:哦!就是宋江题反诗的地方。浔阳楼。

导  游:对对对。

记  者:那浔阳楼旁边应该有水啊?

导  游:因为它是仿造的,是为了让大家能够更进一步了解宋江的故事。

记  者:哦,刚才跟校长也聊到了,将来这里还是一个影视拍摄基地。(所以)实际上它并不是以地点和地势作为建筑的依据的吧?

导  游:是啊。

记  者:这条街把水浒的重要事件的发生地都集中到了一起。我们看到浔阳楼在戏楼子的旁边,朱贵(酒铺)就开在浔阳楼的旁边,再往前走一点就是聚义厅。这个呢?

导  游:这边就是宋江武馆。

记  者:这个也应该是个老房子了。能进去吗?

导  游:可以。

记  者:当初武馆就是这样一个规模,这之前也是作武馆用的吗?

导  游:之前也是。

记  者:是个四合院。哦,从这里已经能够感觉得到那种古色古香的氛围。

维杨:短短的一条街道把那么多水浒故事的发生地都放在一块儿,这种布局还真不是一般的“浓缩”啊。

杨昶:不仅如此,这条水浒文化街的建筑,那可不是一般的讲究。

【郓城县文体局长黄波:

一开始我们是请山东省旅游规划设计院,给我们规划整个景区。然后建筑设计也是让他们来做,建筑设计做出来以后呢,完全是按照仿宋代建筑的风格。但是我们建起来两个小楼以后就发现问题了,因为他毕竟是仿古建筑,这个仿古建筑做起来他味道不对啊。尽管它非常规整、非常规范,完全按照宋代的营造法式来建的,非常好,但是北宋时期的郓城,它可不是这个情况。如果说我们的街道两侧全部按照这种格局,这种建筑风格建造起来的话,那整个就是一个假的景点,一看就是假的,就是新做的东西,太规整了。那就不是郓城县了,那就是当时的东京汴梁了!所以后来我们就想还是要让它古朴一点,有一点历史感,有沧桑感,这样呢,给游客的感觉会更好一点,更容易让他们融入到北宋时期的文化氛围里头。所以我们就——一个是(选一些)在县里头保存下来的一些历史建筑,当然有一个原则,既是古代建筑又没有被政府公布为重点文物保护单位的,因为(如果移到这里)这是国家法律不允许的;另外就是(选那些)比较残破的、已经到了不维修不行这种状况的(古建筑),这是一个原则;另外一个原则就是说这个建筑是有特点的,有风格的,它的木结构的雕刻非常完美,非常精美,建筑又非常别致,在建筑史上能够留下一笔的这样一些珍贵的遗产。我们就借着这次景区建设这个机会就把它重新恢复起来。所以我们就严格按照文物拆迁的原则,就是“修古像古”,不改变原貌。我们在拆迁的时候都是拍照、绘图,做了详细的档案记录,然后请古建筑队完全按照文物拆迁和文物修复的原则,给它重新的恢复起来。一砖一瓦,每一个木构件全部都没有动。后来我们又在全国各地请来工匠,把非常精美的木雕刻给它重新恢复起来,坏的地方就地补起来,没有的就不做了。就是要保持历史的原貌,所以整个建筑群你看古香古色,非常古朴。

 

 

全木结构的门楼——水浒文化街”抢救了许多这样的古代民居。

 

杨昶:刚才说话这位就是郓城县文体局的局长黄波,而且他曾经是研究古建筑的专业人士。

维杨:喔,专业人士!难怪介绍起这“水浒文化一条街”的建筑是如数家珍,头头是道啊。

西村:是啊。当地人还都管这条街叫“宋街”,从刚才黄局长的介绍来说呢,他那些建筑并不完全都是宋代的,起码不完全是仿宋的。不过这条“水浒文化街”如果命名为“宋江街”我觉得是丝毫不为过。你看这整条街的景点设置几乎都是宋江活动过的地方,县衙门、他住的地方,还有他们看戏的地方……而且在后半段更是用很大的规模来表现宋江在郓城的生活。

维杨:人家宋江毕竟江湖地位高啊,再说,郓城又是他的老家。

西村:不知道了吧,在山东,没有这样的原因也会有很多水浒文化的遗迹,不只是我们能看到的这些,还有很多是从当地风土人情当中体会到的。

维杨:真的啊?

杨昶:你呀,慢慢跟着我们去了解吧!

维杨:真是美差!那下集我们去哪儿啊?

西村:下集啊,我就得跟你卖个关子了,当然我们还是在郓城。

维杨:好。收音机前的各位千万别错过好机会呀!

杨昶:再会了!

维杨:听众朋友再会!

西村:再会!

 

 

郓城县退休干部陈廼瑞——水浒文化并不仅仅在一条街上,而是深深植根于民间。我们在节目里反复说“水浒文化,深入人心,经年传承,遍地开花”,实在是有感而发。这位半身不遂的古稀老人,搜集整理了几十万字的水浒唱本(右图)。

 

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