听众朋友，你好！我是志云，欢迎你收听《闽台古镇采风》系列节目，今天的《闽台古镇采风》系列节目我你们一起到彰化的鹿港镇去采风。
　　（出歌曲“鹿港小镇”混播）

　　你现在听到的是罗大佑演唱的“鹿港小镇”。是啊，一提起鹿港小镇，很多人就会想到这首歌，还有很多人会想到那句“一府二港三艋舴”，这点出了鹿港在台湾早期开发史上不可小视的地位。
　　鹿港位于台湾西海岸彰化县西北方的位置，与福建的泉州隔海相对。鹿港小镇南北长约３公里，东西宽约２公里，人口不过８万；鹿港雖小，但它是大陆先民最早登岛开发的商港之一。

　　明末清初，泉州一带的大陆先民就是从鹿港泊舟登岸，开始他们的创业历程。随后的鹿港，商贾云集，人文荟萃，渐渐成为台湾中部地区经济、文化、军事的枢纽，成为仅次于府城台南的第二大城市。虽然随着文明的演进鹿港失去辉煌的地位，却留存了无价的史迹文物，弥足珍贵。

　　鹿港民俗文物馆是我們首先要去探访的地方，也许是鹿港民俗文物馆的名气太大，也许是鹿港这地方的太小，总之，我很快就找到了鹿港民俗博物馆。
　　（出音响 2）
　　志云：辜小姐，鹿港民俗文物馆是什么时候开馆的？
　　辜：也就是1973年开馆的，主要是辜家，辜震甫他爸爸辜显荣所建的。这栋房是1913年开始间的，建到1919年才建成，这是一栋比较西洋式的建筑物。因为做生意的关系，他的儿孙都到大都市发展，这间祖屋放在这里很可惜，就把这栋祖屋捐出来。里面陈列的一部分是辜家保留下来的，一部分是鹿港地方人士提供的祖先用过的日常用品，有关吃的、用的、穿的、住的、行的和宗教方面或娱乐等方面的东西拿到这里来陈列，让人面来参观时年龄大的可以来回忆古时候人们所用的东西，年轻人来参观时可以体会祖先生活的状况。
　　（音响结束）
　　鹿港民俗文物馆的辜小姐介绍说，民俗文物馆原是企业家辜振甫的故宅，后来捐赠改建为民俗文物馆。馆中珍藏的民俗文物，有古玩、古式家具、服装、乐器、陶器等等，应有尽有，琳琅满目，珍藏着先民的服饰、祭祀用品、书画、传统戏曲乐器等，是了解鹿港民风、民俗的重要窗口。
　　（出音响2）
　　志云：什么展物是游客最应该看的?
　　辜：绑脚鞋，三寸金莲，七窍桌，有梯形、三角形等可以拼凑为元宝形、房屋形等四百多种的图形。因为古时候富裕家庭没有什么娱乐东西，太清闲，就动动脑、动动口，玩玩七窍桌。
　　志云：这里的文物有多少？
　　有6000多件，陆续还在征集。我们收集的是一般老百姓所使用的东西。
　　（音响结束）
　　（片花）
　　时光荏苒，斗转星移，踏上鹿港小镇这座具有300多年历史的小镇时，眼前所见，虽风光不再，但魅力依旧。你看，流檐飞脊的文开书院、文士欢聚的十宜楼等古迹，记录下小鎮当年浓郁的文化风尚；大街上随处可见的字画店、古玩铺，普通人家门楣上“松下斋”、 “合德堂”的方匾， 在通往天后宫的中山路上的商舖，一路都能见到写着“古早味”的招牌，更让人真切感受到今日鹿港小镇的风雅与不凡。

　　（出音响 3）
　　志云：听众朋友，你好，我是志云，现在我来带到台湾的鹿港小镇。我现在进来的小铺在卖面茶。我看到里面有一个招牌，写着：鹿港传统古早味。
　　大妈，这个门叫~~
　　大妈：叫六扇门。
　　志云：这些们看起来历史很久了,
　　是啊，这是古早厝，门槛有二尺高，。
　　志云：你这六扇门尤其虽然掉了，但还能看出做工时非常精细的，花、树、竹。我看建筑和雕梁画栋和福建泉州很像。
　　大妈：是的是的。我的祖父是从那里来的。
　　（音响结束）
　　因为先辈多为泉州等地的移民，今天的鹿港处处可以领略闽风的痕迹。漫步在红砖铺就的古街，两旁街屋爬满绿意葱茏的九重葛，家家户户门口雨伞灯高悬。研究台湾民间文化近２０年、曾多次赴泉州寻根的鹿港乡土艺术文教基金会董事长李奕兴感慨地说：“鹿港简直就是泉州的翻版。无论是民居的形式、建筑的布局，还是生活习俗、风土人情，两地完全同根同脉，一脉相承。”

　　（片花）
　　听众朋友，鹿港的庙宇数，可以说是全台之冠，用“三步一小庙，五步一大庙”來形容，一點不為過。最有名的就数天后宫。天后宫建于明朝末年，正殿所奉祀的是由福建莆田湄洲恭请来的妈祖神像。相传清康熙22年(即1683年)，福建水师提督施琅就是捧着这尊妈祖神像率军收复台湾的。300多年来，香火鼎盛，妈祖的面部都因此变成了黑色，故有“黑面妈”之称。
　　（出音响4）

　　志云：台湾的妈祖庙很多，听说有几百座，那么，鹿港的妈祖庙的特色是什么？
导游：历史悠久，这是施琅侄子的像，他监制这个妈祖庙的建设，但他的最大功劳是开发八宝郡，即八个乡镇，引浊水溪来发展彰化平原，所以，这里有他的牌位~~~。（混播）

　　听众朋友，鹿港天后宫的特色在于，它不仅是全台湾信仰中心，更是全台唯一奉祀湄州妈祖开基神尊的庙宇。在1945年前，鹿港天后宫是唯一数度到湄州祖庙谒祖进香的廟宇。早期由鹿港天后宫分灵分香出祖的大庙宇有北港朝天宫、麦寮拱范宫、土库顺天宫、台西安海宫、埔里恒吉宫，基隆后天宫等宫庙。
　　天后宮庙中文物史料馆陈列珍贵史料及宗教文物，更是令人赞叹。如前清皇帝的“御笔匾额”、文武官员的“献匾”，古代“碑记”，及本宫昔日往美洲祖庙谒祖的珍贵照片，祖庙赠与的“大灵符”，圣母“宝玺”等，皆为台湾仅有的文物。之外还有明朝宣德年检制的“进香炉”、上世纪初雕制的景致“凤銮”，全副“仪仗”等。

　　鹿港最有名的廟宇除了天后宫外还有龙山寺。鹿港的龙山寺是台湾最早创建的佛教寺庙之一，最初建于１６５３年（清顺治十年），由福建省温陵龙山寺肇善禅师从泉州龙山寺运唐代观音铜像一尊到鹿港，始而建寺。后经过多次修整和重建，整个庙宇的布局和建筑式样，都仿照温陵龙山寺而建，所用木料、砖石，甚至工匠都是从福建而来。脚下的旧石板，是２００多年前从泉州运来的条石；前埕的青斗石长栏和１８罗汉雕塑，是２４年前由泉州运来后再一块块组装而成。四进三院的空间布局，八角藻井的彩绘故事，泥塑的风格，木雕的工艺，古老的寺庙凝聚了福建匠师的心血、和才艺。寺中的石鼓、石柱、石门、石壁、石栏等，浑拙古朴。特别是龙柱雕刻得极为精致，为台湾石刻艺术之珍品，具有“台湾艺术殿堂”的美称。
　　透过这些古迹，我们可看到当年鹿港文化的繁荣与兴旺，以及鹿港与祖國大陆之间的紧密联系。谈到鹿港与大陆的联系，值得一提的就是历史上的鹿港与泉州蚶江的贸易交流。
　　台湾鹿港和泉州蚶江对渡，对大陆和台湾都是一个重要事件，对蚶江和鹿港都是一段重要的发展历史。蚶江鹿港对渡，从乾隆四十九年（公元1784年）开始，至光绪三十年（公元1895年）台湾被日本侵占止，前后延续110年之久。作为鹿港民俗文物馆的工作人员辜小姐也很希望祖国大陆发现的文物史料能和他们进行交流。
　　（出音响5）
　　志云：泉州发现了一些文物、文字记载，在两百多年前，泉州和鹿港的关系是非常密切的。
　　辜：是的，确实是这样，石碑上有记载，鹿港有一个三三国王庙有石碑记载，和蚶江对渡。目前馆内还没这一资料。
　　志云：如果有这种资料，你们愿意吗？
　　辜：可以啊，这是鹿港发展的资料嘛。从陆续找到的资料，我们又能进行追踪。有这种资料足好的。让年轻人来参观，能够对我们的乡土文化给予重视。除了重视外，对我们的文化遗产能都继承，能够保存。在鹿港也有一些文史工作者到那边（泉州）去找相关的史料。
　　（音响结束）
　　鹿港、蚶江通过对渡，发展贸易，沟通了闽台两地物资交流，促进两地经济发展。通过对渡，泉州所属各县百姓迁往台湾，促进台湾开发，泉州渡台先民们把泉州一带风俗，文化带到台湾，形成闽台血同缘，民同俗的水乳交融的关系。如今的鹿港小镇虽然没有过去的辉煌，但小鎮的一草一木，仍在述说着与祖国大陆割不断的血脉亲情。

　　听众朋友，今天的《闽台古镇采风》为你介绍了台湾的鹿港小镇。今天的有奖收听题目是：两百年前，台湾与泉州蚶江进行对渡的港口叫什么？

（中央电台对台湾广播中心盛志耘采编）