第五集 光复后闽南语创作歌曲（中集）
——混血闽南语歌曲的流行与创作低潮期的探索

 

 

　　听众朋友，欢迎收听中央人民广播电台闽南话系列节目《两岸闽南语歌曲展播》。我是白鹭，我是明月。今天你将听到的是第五集——《光复后的闽南语创作歌曲（中集）－混血闽南语歌曲的流行与创作低潮期的探索》。
　　经过了战后几年的恢复，从五○年代起，台湾社会有一种蓄势待发的气氛，乡村的人口纷纷涌入城市，而都市的经济也有起飞之势，在这种转型期，社会形态的复杂性也体现在歌曲的创作面。
　　这段时间，也就是五○年到六○年代间台湾歌谣的发展可以概分为知识青年和一般大众两种取向。彼时的知识青年开始听西洋流行音乐、崇拜猫王。而一般大众则沉浸在日本的“混血歌曲”中。我们节目探讨的是闽南语歌曲，因此关注的是前一种取向。
　　所谓“混血歌曲”，也就是将日本歌曲改头换面，填上闽南语歌词。例如《可怜的恋花》、《孤女的愿望》、《黄昏的故乡》等等都是。由于“混血歌曲”大量出现，以致有人称当时的台湾为日本的音乐殖民地。

　　黄昏的故乡

　　叫着我 叫着我 黄昏的故乡不时地叫我
　　叫我这个苦命的身躯 流浪的人无厝的渡鸟
　　孤单若来到异乡 不时也会念家乡
　　今日又是来听见着喔～ 亲像块叫我～
　　叫着我 叫着我 黄黄昏的故乡不时地叫我
　　怀念彼时故乡的形影 月光不时照落的山河
　　彼边山 彼条溪水 永远抱着咱的梦
　　今夜又是来梦着伊喔～ 亲像块等我～
　　叫着我 叫着我 黄黄昏的故乡不时地叫我
　　含着悲哀也有带目屎 盼我转去的声叫无停
　　白云啊～你若唛去 请你带着阮心情
　　送去乎伊我的阿母喔～ 不倘来忘记～
　　这些被称为“混血歌曲”的翻唱歌曲，也成为当时闽南语歌曲的主流，再度热络了闽南语歌曲的流行风气，但也间接压抑了本土作曲者的创作空间，因此许多学者认为这些歌曲不能称上正统的台湾歌谣，正统的台湾歌谣需词曲都是由台湾人所创作，所以在许多的文献上，也就鲜少出现这些歌曲的记载，甚至贬低这些填词者（如文夏、叶俊麟、庄启胜为最多产量的作者）的在台湾音乐史上的地位。
　　但是客观的说，一首合适的曲子配上好词，同样能表现出他的时代意义，而且这些歌曲也带动了自四十年代末期逐渐消沈的闽南语歌曲，使这段时间的闽南语歌并未留下空白，也是这一大贡献，而这些混血歌曲也在当时民众的心中留下了深刻的印象，如刚才听到的《黄昏的故乡》以及《可怜的恋花再会吧》、《孤女的愿望》、《妈妈请您也保重》、《苦海女神龙》等歌，至今仍时常能听到人们传唱。

　　可怜的恋花再会吧

　　虽然是无愿意甲伊来分离 一旦被风拆散去　抱恨无了时
　　只好忍着伤心泪　孤单到湖边 啊～薄命恋花啊再会啊再会啊
　　虽然是十五暝月色带柔意 水鸭单只在水墘 声声诉哀悲
　　已经破去青春梦　何必再想起 啊～无缘恋花啊再会啊再会啊
　　虽然是不得已看破了情义 夜虫因何叹秋风 凄惨哭归暝
　　只是令人添稀微　大气喘不离 啊～可怜恋花啊再会啊再会啊
　　在混血歌曲中最成功的就是这首《可怜恋花再会吧》。洪一峰是低音歌王，一般的男性唱他的歌特别有味道，所以这首歌到现在为止仍在KTV很受欢迎。
在混血歌曲、社会政治环境双重因素的影响下面，闽南语歌曲经历了一个探索－低潮－复兴的困难时期。
　　五〇年代，当许多人翻唱着日本歌时，歌曲创作者却面临了惨淡的生计。日本占领时期的创作者只有苏桐、陈达儒少数几人还维持着创作数量。不过在“混血歌曲”流行的同时，也出现了一些年轻的创作者如杨三郎、许石、洪一峰等人，这批人将音乐视为生活的一部分，还在坚持闽南语歌谣的创作。此外当时的乡间还流行热闹的随片登台，一些闽南语歌手如文夏、黄西田、黄秋田琅琅唱着《劝世调》，在田野自唱出一片天。
　　音乐
　　陈达儒19岁便以一曲《白牡丹》成名。战后虽然仍写出大家耳熟能详的《青春悲喜曲》，但仍在翻译歌曲的大军压境下，无奈得改行从商去。
　　这首以小说体的歌词写下的《青春悲喜曲》，和《安平追想曲》、《南都夜曲》并称他的战后三大“名曲”！歌词很长，共有276个字，分《前篇》、《后篇》、《二部曲》，目前传唱的只是《前篇》。

　　青春悲喜曲（前篇） 陈达儒 苏桐 1950

　　公园路月暗暝　东平　只有几粒星 伴着阮目屎滴　不敢出声独看天
　　想彼时双人　结合　好情意　想今日身躯　不是普通时
　　公园边杜鹃啼　更深　露水滴白衣 心忧闷无元气　烦恼身中的子儿
　　为难事不敢　对人乱讲起　阮运命现在　亲像在水墘
　　公园内花香味　花香　可比阮旧年 叮咛哥要会记　不通爱花不爱枝
　　阮心内为哥　无变爱到死　阮一生不知　幸福抑是悲
　　口白（一）：吴先生　阮已经无来离开病院看护妇生活是味用了　阮是信赖你的话　信赖先生你的人格　但是现在的阮不是普通的身躯了
　　口白（二）：事到如今　最烦恼是身中这个囝仔　不久欲来出世　你若无对父母表白允准你咱结婚　阮也无面通见社会的人　全望先生不通记　初恋的通气才好
　　以小喇叭手身分兼而作曲的杨三郎，是首位将爵士乐风格带入闽南语歌谣的作曲家，著名的曲子除了《望你早归》，还包括《孤恋花》、《秋风夜雨》、《港都夜雨》等。
　　杨三郎写曲的速度很快，像《港都夜雨》，是1951年在基隆国际联谊社担任乐师时，有一个下雨天，窗外雨声淅沥淅沥，闷在家里的杨三郎听着听着就谱出旋律，取名为《雨的布鲁斯》。开始时，是以演奏曲呈现，后来联谊社的提琴手同事吕传梓认为，美妙的旋律只限演奏太可惜了，于是又填上词，就是传唱的《港都夜雨》。

　　港都夜雨 吕传梓 杨三郎 1951

　　今日又是风雨微微　异乡的都市 路灯青青照着水滴引阮的悲意
　　青春男儿不知自己欲行叨位去 啊～漂流万里港都夜雨寂寞暝
　　想起当时站在船边　讲到糖蜜甜 真正稀奇你我情意遂来拆分离
　　不知何时会来相见前情断半字 啊～海风野味　港都夜雨落昧离
　　海风冷冷吹痛胸前　漂浪的旅行 为着女性废了半生海面做家庭
　　我的心情为你牺牲你那昧分明 啊～茫茫前程　港都夜雨那昧停
　　杨三郎的正职是「黑猫歌舞团」的乐手。不过他个人涉猎多方，他曾到满洲国，接触到白俄文化，另一方面也钻研爵士乐，所以在他的作品中，已经引进了西方音乐的创作技巧，Fa、Si音也加入。曲风逐渐有别于日本，节奏繁复起来。
　　和周添旺的合作是杨三郎值得一提的佳话。这两人的合作不断擦出火花，共同演绎了多首的经典，比如这首《孤恋花》。这首歌藉情、写意、诉情，将失恋少女的心境，很巧妙的表露无遗，词境平铺直叙，娓娓动人，而“期待阳春花再开”更是在逆境中心存希望，有勉人之效。

　　孤恋花 周添旺 杨三郎 1952

　　风微微　风微微　孤单闷闷在池边 水莲花满满是　静静等待露水滴
　　啊～啊～阮是思念郎君伊 暗相思无讲起　要讲惊兄心怀疑
　　月光暝　月光暝夜夜思君到深更 心消瘦无元气　为君唱出断肠诗
　　啊～啊～蝴蝶弄花也有时 孤单阮薄命花　亲像琼花无一暝
　　月斜西　月斜西　真情思君君不知 青春欉谁人害变成落叶相思栽
　　啊～啊～追想郎君的真爱 献笑容暗悲哀　期待阳春花再开
　　对杨三郎来说，比较有压力完成的歌曲是周添旺作词的《秋风夜雨》。1954年秋天，周添旺带了好词来配曲，杨三郎稿纸撕了一张又一张都不满意，结果一个星期后的中秋夜，他与太太游碧潭时得到灵感，回家后就完成这首以哀愁悲叹小调为旋律的《秋风夜雨》。

　　秋风夜雨 周添旺 杨三郎 1954

　　风雨声音扰乱秋夜静　时常听见蚯蚓哮悲情
　　引阮思乡不知雨水冷　自恨自叹幸福未完成
　　啊～前途茫茫　宛然失光明
　　希望纯情结成好鸳鸯　无疑环境阻碍阮自由
　　秋风夜雨也无替阮想　那通归暝迫阮添忧愁
　　啊～思思念念　一日如三秋
　　风雨凄凉已经是秋分　离开故乡犹原这时拵
　　彼时约束望你相信阮　坚心为你保守阮青春
　　啊～阮是可比海上小帆船
　　一九五七年，因应当时社会上“招会”﹝指民间的互助会即标会﹞的民情风气，杨三郎谱过一首歌名为《会仔枷》的歌，原本是由周添旺作词，歌词内容是：“世事变迁想未到，赚钱人就贤；一时会仔招透透，毋管大小尻......”
　　后来郑志峰先生觉得这首歌曲旋律优美，就重新填上《秋怨》的歌词，变成少女思君的情歌。配上新歌词后，深受大众喜爱，也曾红极一时。
　　这首歌曲发表时，是作曲家杨三郎创作最颠峰的时期，整个曲调采用台湾音乐传统式的五声音阶，但是在节奏上是运用当时正在流行的摇摆音乐和华尔兹，四分之三拍的律动来进行，旋律朴实抒情，非常耐听。歌词内容描写少女思君悲秋的情境，用溪水、黄昏和秋天的月色来取景，抒发内心的孤单，非常的迷人好听。

　　秋怨 郑志峰 杨三郎 1957

　　行到溪浸水流声 引阮头壳痛 每日思君无心昆 怨叹阮运命
　　孤单无伴赏月影 也是为着兄 怎样兄会不知影 放阮做你行
　　黄昏冷淡日头落 思念阮亲哥 看见孤雁飞过河 目屎轮轮轲
　　讲阮有尪也那无 无人通偎靠 人人讲阮甲君好 想着心就糟
　　月色光光照山顶 天星粒粒明 冷风伴阮心抹清 目屎滴胸前
　　前世无做歹心幸 郎君这绝情 放阮孤枕夜夜冷 等君回家庭
　　听众朋友，你刚才听到的是系列节目《两岸闽南语歌曲展播》第五集，这一集我们和大家回顾光复后闽南语歌曲在混血歌曲时期和低潮期初期的探索。
　　可以说，战后的闽南语流行歌坛作曲家，除了杨三郎，就数许石、吴晋淮、洪一峰等人尽心尽力最多，在下一集《光复后的闽南语创作歌曲》（下集）中，我们将和听众朋友继续回顾光复后到80年之间闽南语歌曲的探索复兴过程。