大陆 芮彭年
哪一天，我一定会到宝岛台湾去看看，我想看看台南的赤嵌楼，追思当年郑成功收复台湾时的壮观场面；我也想看看嘉义的神木，饱览旖旎的热带风光；我也想看看宜兰的歌仔戏，聆听台语歌曲的神韵……不过我更想看看一位小妹妹，她的名字叫潘圆娟，是屏东县的一位普通中学生。
我是在一本杂志上知道这位小妹妹的。《中华音乐文化教育杂志》是由高雄一位致力于海峡两岸青少年音乐文化交流的热心人士办的。自从1992年初我的一首少儿歌曲《神奇的梦》在这本杂志上刊出后，陆陆续续收到了许多来信。作为一名作者，我当然很重视读者特别是台湾读者的反应。在众多的来信中，我发现有位名叫潘圆娟的中学生写了好多感人的话语。比如有一封信她是这样写的：“每一期《中华音乐文化教育杂志》我都全部看完。最近有许多文章是大陆教师写的，我觉得很扎实，很具可看性。我非常敬佩彼岸的老师们，你们诚心诚意的奉献是中国人的希望。我们晚辈能有你们的教导，实在太幸福了。大恩不言谢，只有努力效法你们的精神。”当我读到这段感人的文字时，一个穿着校服，剪着短发，秀丽而又文静的女中学生就会浮现在眼前。想不到两岸在经过长期的隔阂之后，一位台湾小姑娘对大陆朋友写的文章还表现出这样强烈、这样深切的认同感与归属感，这不正说明了炎黄子孙的心是息息相通的，是任何人为的障碍都无法分隔的吗?
读了杂志上刊出的那一封封潘圆娟写给编者，也是给读者的信，使我对这位台湾小妹妹的思想有了更深入的了解。她不但爱读大陆老师的文章，更喜爱大陆这块热土上诞生的文人志士。比如她在看了关于弘一法师(李叔同先生)事迹后写的体会中清楚明白地归纳出弘一法师的精神为：“一、惜才爱国奉献的精神；二、坚强的意志；三、诗人情深，但却是淡如水的宽大、深远的心胸；四、做事尽全力，教书自编教材，恭候学生上课。”
我不知道潘圆娟小妹妹是土生土长的台湾人．还是来自大陆的台湾人，但无论他们怎样远离了孕育中华民族的黄河长江，那份对祖国的热恋都不会淡漠，反而会更加真切。她们清晰地记住自己是个黑头发、黄皮肤、黑眼睛的龙的传人。她在信中诉说的话语，不正是我们现在大力提倡的中华民族的爱国精神吗?更可贵的是她还在鞭挞自己的心灵，唯恐自己的不肖。她在另一封信中写到自己作为一名台湾孩子的悲哀：“没有苦难足以体会父母的苦心，”她认为“只有能吃苦耐劳的人，才能任劳任怨地奉献全部生命给整个社会。”因此她特别推崇像丰子恺先生那样的名人。她说：“每次看到这种为人生而艺术的艺术家，心中无限的感动和佩服。佩服的是他们的勤勉努力，感动的是他们将自己所学的无私奉献。”她认为自己只要抱定“正确开阔的胸怀，不管学什么都能丰富自己的人生，造福社会。”这种宽广的胸襟、开阔的思路，不正是充分体现了海峡两岸有志青少年崇高而又远大的精神追求吗？从那时起，我就萌生了一种想见见这位台湾小妹妹的欲望。总有一天我会跨越过滔滔东海，去看看美丽的屏东城，去拜访生她养她的屏东父老乡亲。这几十年的分离怎比得数千年的血肉相连，共同的历史渊源和文化传统，定会让中华民族携手团圆。
有一首歌名叫《日月潭连着月牙泉》。月牙泉在敦煌呜沙山下。因湖形如月牙状而成名，与台湾日月潭有异曲同工之妙。歌曲由此而触发关于海峡两岸同胞思念的悠悠深情，把美丽的神州景色赋予浓重的爱国思乡、盼团圆的热切愿望。歌中唱道：“月牙泉，为何缺半边? 日月潭，为何愁满面?同是淡水湖。分隔海缱卷两边，千重山隔不断，日月潭连着月牙泉，骨肉怎离散。”催人泪下的歌曲饱含着对亲人的思念，对离别的愁怨，想不到这首歌竟激起了潘圆娟小妹妹心中的涟漪。她说：“音乐家将人生的不圆满化作美妙的音乐，这是音乐家对整个人类的最大贡献。《日月潭连着月牙泉》是两岸严肃政治之外的一份礼物，只有这种客观环境才能产生这种充满爱的作品。”我想难道我们心中仅仅是为了歌唱才能爱吗？多少年的分离割不断两岸人民的情谊，才会有潘圆娟那样眷恋祖国的好孩子。
现在，连战来了，宋楚瑜也来了，海峡两岸的封闭隔绝的状态正在被冲破。我们很高兴看到，和解、和平已经成为岛内的一种主流民意，两岸人民从未像今天这样对团圆充满热望。正如胡锦涛总书记在接见连战时所说的那样，“要以我们积极的作为，向两岸同胞展示两岸关系和平稳定发展的前景，要向世界表明两岸的中国人有能力、有智慧解决彼此的矛盾和问题，共同争取两岸关系和平、稳定、发展的前景，共同开创中华民族的伟大振兴。”我想如今，已经长大成人的潘圆娟小妹妹一定也会和我一样，在关注着连战、宋楚瑜到大陆的访问；关注着海峡两岸未来发展的走向。
“炎黄子孙不忘本，两岸兄弟一家亲”，宋楚瑜在离开台北到大陆访问之前写的这幅对联，不是正好表达了潘圆娟小妹妹这样的台湾朋友的心声吗？我们都是华夏儿女，我们期盼着两岸同胞拥有更美好的明天。可以相信，我们可以直接交流的机会正在向我们走来。
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