松潘是川北茶马古道上的一座小城，人口只有六七万人，但它却是一座有着千年历史的名城。
松潘，唐武德元年置松州。明代先设松、潘两个卫所，后归并为松潘卫。清代改松潘卫为松潘厅，治地包括今天四川南坪、松潘两县，远到羌塘县，黑水以北，甚至还包括青海达日、班玛等县。
松潘街景
1934年到1935年，中国工农红军第一、二、四方面军先后通过草地，也就是松潘湿地，经过的地区包括今天的松潘县、红源县、若尔盖县。为纪念红军征服雪山草地的壮举，80年代中共中央、中央军委决定在松潘县川主寺镇元宝山上建造了红军雪山草地长征纪念碑和长征纪念碑园，松潘成为长征著名的纪念地之一。
松潘在四川北部，离成都三百多公里，属于古蜀地。
“蜀道南难于上青天”，蜀地多山，清代《松游小唱》曾有“三恼九坪十八关、一锣一鼓上松潘”的说法，，这里的恼、坪、锣、鼓都是当地山道、坡道、弯道的地名，十八关则是指上松潘沿途要经过的十八座雄关险隘，单听这词儿就可以想见，旧时上一趟松潘相当不容易。
今天松潘都通了公路，上松潘已不再有上青天的艰险，可从成都出发，三百公里的山路，七转八弯，也走了八九个小时。
松潘县属于四川阿坝藏族羌族自治州的一个县，海拔接近三千米，全县人口不足七万，县城人口约五万，是一座高原小城。
松潘是由四川进入甘肃、青海的必经之路，所以也是古代军事重镇。唐太宗贞观年间爆发了历史上著名的唐蕃之战，藏王松赞干布亲率二十万大军围困松州。公元641元，也是贞观年14年，唐太宗同意了松赞干布和亲请求，答应把宗室女文成公主嫁给他。文成公主远嫁吐蕃，为促进唐蕃之间经济文化交流，增进汉藏两族人民亲密、友好、合作关系，做出了历史性的贡献。相传文成公主在进藏途中，辗转来到松潘城下，她凭吊唐蕃松州之战的古战场，文成公主说了这样一句话：兴师相将罪也，吾将和睦唐蕃。
由于历史记载的缺失，我们并不知道文成公主是否真到过松潘古城，但今天的松潘早已成为民族团结的象征之地。在松播县城的牌楼上我们看到今人所书“大唐松州”，两副对联则是：茶马互市古松州，汉藏和亲大团结。
许多红军将士在回忆长征时都有类似的记忆，就是在红军二万五千里长征的艰苦征程中，过雪山草地最为艰苦卓越绝。
说起红军过草地还有一段历史插曲，1934年6月红军制定了松潘战役计划，准备迅速、机动、坚决地消灭松潘守军胡宗南部，后由于红四方面军的领导人张国焘的动摇，失去了战机，最后不得不放弃攻打松潘的作战计划。当时国民党军准备调集军队阻止红军北进，围困和消灭红军于岷江以西、懋功以北的雪山草地之间。一面是大敌当前，一面是渺无人烟，没有道路，几乎是生命禁区的草地，红军当时处于生死一线极其危险的境地。
但英勇无畏的红军在当地向导的协助下，用了十几天的时间通过了大草地，创造了亘古未有的人间奇迹。
2006年6月18日，我们重走长征路的记者来到了位于松潘县川主寺镇的红军长征纪念碑园。红军长征纪念碑园占地200余亩，由主碑、大型花岗石群雕、大型浮雕和陈列馆四个单元组成。
主碑凌空于3100多米的元宝山顶，高41.3米，碑体采用的是光泽鲜明、抗腐性强的仿金材料亚金铜贴面；碑身为三角立柱体，象征红军三大主力紧密团结，坚不可摧。在24米高的碑顶巍然矗立着近15米高的红军战士像，双手高举成“V”字形，一手持花，一手持枪，象征着长征的胜利。碑座高2.5米，汉白玉石料贴面，环绕碑体，造型如雪山，寓意“雪山草地树金碑”。
金碑山下大型花岗石群雕，表现的是红军长征的艰苦历程。群雕一共有七组，最高的雕像高近十米，为红军战士立像，背对金碑，面对草地，慑人心魄。
松潘川主寺元宝山上红军长征过雪山草地纪念碑
长征金碑
群雕
在中央红军进行两万五千里长征的近一年时间中，他们在松潘毛儿盖驻扎了三个月的时间，这也是红军长征途中停留时间最长的一个地点。当时中国共产党和红军在松潘一带召开了许多重要会议，确定北上战略，并决定草地无人区。
松潘当地人介绍说，尽管当时国民党、四川军阀和藏族土司、头人对红军进行污蔑宣传，许多不明真相的藏族同胞躲进山里，但也有不少藏族同胞真心帮助红军，为红军提供粮食，帮助红军筹粮、运粮。
红军是中国共产党创建领导的新型军队，有着非常严格的纪律，他们在过藏区时积极宣传汉藏团结，模范执行群众纪律，也因此赢得了藏族群众的拥戴。
2001年，松潘县文管局在松潘县毛尔盖地区上八乡一个藏民家里发现了一块红军留下的木板，那是红军收割青稞后留给藏民的借据。
新发现的红军过草地前留下的借条
松潘县文管局赵双林先生介绍说，红军长征途中在松潘县毛儿盖驻扎了三个月，其中一个重要任务是为过草地筹集粮食，当时正值青稞成熟的季节，由于当地群众受到官府和反动头人的误导宣传，全都逃进了山里，红军没有办法只能组织战士到田里收割一部分青稞。红军部队收割了青稞之后，在田边竖一块木板，写明情况，作为借据。今天，这块木板成为红军长征留下的重要珍贵文物。
在我们的请求下，赵双林先生向我们展示了当年红军作为借粮凭据的木板。木板长96厘米，宽19厘米，厚2厘米，木板上的字迹至今仍然非常清楚。
“这块田内割了青稞□斤，我们自己吃了。这块木版可以作为我们购买你们青（稞的凭证），（等你们）归来以后，拿着这块木牌向任何红军部队和苏维埃政权，都可兑换与我们吃你们□（青稞相等的）银子、茶叶与你们所需要的东西。在你们还未曾兑得这些东西之前，请你们保存这块牌子。前敌总政治部，麦田第□□号。”
松潘县文管所的赵双林先生介绍说，根据他们的考证，红军曾经在毛儿盖地区有一个筹粮、过草地的过程。
红军走到了沙窝这个地方的时候，国民党宣传已经在前，不明真相的老百姓全部躲进了深山老林，于是产生了这么一个故事。
当时是八月，毛儿盖地区属于沙漠地区，它主产的庄稼是青稞，红军到毛儿盖地区，他们要筹粮过草地，老百姓有的没有在家里面，老百姓家里面的吃的、用的，红用了就留下了钱，留下了银元。有的红军部队没有钱，只有留一个凭据：我们在这块地里吃了你们的庄稼，待你们回来以后，可以拿着这个凭据，不管是任何苏维埃政权和部队，你们都可以兑取你们所需要的粮食或茶叶。
据赵双林先生介绍，这块木板已被确定为重要革命文物。
（郭林雄、郑雷、杨忠辉）
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