听众朋友，说到松潘必然要提及西南地区千年茶马古道。松潘的茶马互市开始于唐代，到了明朝，松潘茶马互市空前兴盛，除了茶叶和马匹，交换的物资扩大到牛羊肉，酥油，盐巴，中药材，“烟火万家 俯视即见”，贸易经营扩展到五金、陶器、布匹等，成为川、甘、青三省边境最大的贸易集散地。到了清朝松潘更是“人烟稠密，商贾辐辏，为西陲一大都会。” 到了民国初年，松潘古城依然“商贸兴盛，产物繁荣”，松潘本地商人来自全国各地的商贾，把茶叶、布匹、绸缎、糖、酒、纸张、颜料、五金、陶瓷、烟草等运往松潘草地和青海、甘肃，从这些地方运回畜产品、乳制品、皮毛、山货、药材，再由松潘转销到成都、重庆、武汉、上海、天津等地。
松潘牟尼沟原始森林
松潘牟尼沟扎嗄瀑布
古代茶马互市给当地带来了繁荣，也使得当地人十分精通经商之道。
四川的九寨、黄龙是世界的著名风景名胜，被列入世界自然遗产。在亚洲同时拥有世界自然遗产和世界生物保护圈的风景区只有两个，松潘的黄龙景区就是其中之一。松潘县处于大九寨风景区的中心位置，来九寨必到黄龙，也必过松潘。一年也不知有多少游客纷至沓来，外面来的游客打破了松潘古城的宁静，带动了当地的繁荣。
记者早就听说过松潘的藏族同胞旅游生意做得红红火火，松潘川主寺镇传子沟村藏族同胞还曾组团到海外旅游考察，所以特意提出拜访松潘川主寺镇传子沟村。
传子沟村坐落于松潘县川主寺镇红军长征纪念碑脚下，全村42户农牧民，总人口276人，大多数是藏族。
从上世纪80年代后期开始，因为修红军长征纪念碑园，村民们陆续搬到山下来居住，而几乎与此同时，九寨沟和黄龙两个风景区也日益红火起来。传子沟村距离九寨沟88公里、距离黄龙42公里、距离九寨黄龙机场12公里，村民抓住了这一独特的区位优势，先是做些推销纪念品的小生意，之后开始经营旅游服务业，开办餐厅和商铺，建家庭旅馆。据传子沟村的书记、村委会主任介绍，他们村有一半以上的家庭都有可供游人居住的客房，几乎家家都有人做旅游生意。
“李师餐厅”是2000年传子沟村每户投股一万元，以股份制方式建成的餐厅，它就建在长征碑园的入口处，主要接待来往九寨的旅游团队中途休息用餐，还接待部分散客。“李师餐厅”是传子沟人掏的第一桶金，现在餐厅每年都能给村里每户带来7000元的分红。
传子沟著名的李师餐厅
李师餐厅场前商店
李师餐厅前面是一个小广场，开设了24间门面，提供旅游商品、当地土特产。
记者现场采访了一位姓白的女姓摊主，她对记者说，村里现在退耕还林了，家里也没什么地，主要靠做生意。她的丈夫开大车搞运输，她则是开了一个小店，一年收入几万块钱。白小姐是外村嫁到传子沟村的，她小的时候，她说她小的时候川主寺镇上基本没人住，都是空地，现在全部修成宾馆了。
国家搞九寨黄龙旅游开发，带动了当地经济，村里现在生活提高了，她家里修了两层楼。以前是够住就行了，现在要宽敞舒适，雕梁画栋，盖房花了十几万。
村委会主任卡罗德尕告诉记者，传子沟村过去很穷，后来通过发展旅游，生活开始发生了很大变化，但村里搞旅游开发一直坚持要共同富裕，共同发展。
李师餐厅和店铺门面都是由村民合股建建成的。师餐厅前有24间门面，全村有43户人家，每户平均不到一间门面，村里采取抽签的办法，今年我来开，明年他来开，年年这样继续。如果谁在外面生意比较好，不需要租这里的门面，还可转租或安排给别人。
餐厅和门面现在每年收益不错，带动了传子沟村经济发展，全村的人同工同劳，共同富裕，大家也更有信心继续集资集钱搞更多的项目，做更大的事情。现在村里正在建设一个具有藏族民间特色，集文化、娱乐、旅游、餐饮于一体的大型游人接待中心。
热情好客的传子沟主人带领我们到村里藏民家里参观。村里房屋是清一色的藏式建筑，都是三四层的小楼，有藏式家居和装饰，有齐备的家用电器，可以称得上是现代文明与民族特色的完美结合。
保留十几年前旧房是为让人看到传子沟今昔变迁
金碑下传子沟村普通民居
藏式接待室
藏式装饰
旅游带来了传子沟村的繁荣富裕，传子沟村一跃成为松潘经济实力最强的村，人均纯收入从几年前的不足1000元增加到现在的8000多元，一半以上家庭拥有汽车。
陪同我们采访的松潘县传子沟村的村支书龙波他和村委会主任卡罗德尕向记者介绍说，传子沟村农民为增广见闻，促进当地旅游业的发展，2002年，村里组织村民前往新加坡、马来西亚、泰国、香港、澳门等地考察，村里每户出一人。农民组团出国考察在阿坝藏族羌族自治州可是闻所示闻，当时引起了不小的轰动，而更重要的是通过考察，让村里人了解了国际旅游业的标准与服务规范，人们也开阔了思路，传子沟的旅游生意开始规模经营，年青人把旅游生意做到了80公里之外的九寨沟。
传子沟村龙波他书记说：“总的来说，我们是在红军纪念碑修了以后发展的，以前传子沟很穷的。改革开放以后，到九零年村里才接待游客。刚开始做包包生意，一家有五尺宽的门面。我们藏族做生意开始较晚，又是一个山区，见不到人家的发展。我们总觉得不全面，不行，要到外面看一下。开始想组织村委会的人去，一想不行，还要广泛些，我们就组织全村去，每家每户去一个人。看了过后，思路就更宽。人家发展早，我们发展迟，照人家的规范、规模，我们学了很多经验。到2002年，我们全村组织到新、马、泰去了一下。人家的操作我们都看了，回来过后，第二年做法就变了，有些年青人不在我们川主寺了，到九寨沟、黄龙去，到更多的地方去发展了，有人一年挣二三十万”。
传子沟村委会主任卡罗德尕是一位三十出头的年青人，那次旅游考察回来之后，他就开始到九寨沟租了门面做生意。他说：“虽然观光旅游不是考察，但真的见了世面，但他们那边，如香港，思想、管理各方面都不一样嘛，学了不少东西。我们看到香港紫荆花，就学回来把它做成藏族特色的东西。如果不考察我们是不会有这种想法的。我们现在决定每年都去，今年准备去云南丽江。”
传子沟村大多数村民因为修长征纪念碑和纪念碑园而从川主寺元宝山上迁移到山下来。
松潘县川主寺镇传子沟村书记龙波回忆说，长征纪念碑是八九年修的，九零年完工。碑园占了村里草山200多亩，耕地70多亩。尽管土地补偿有限，但全村的人都很支持建这个纪念碑园。也是这个纪念碑建好了以后，我们村子就发展起来了，一年比一年生活好了。传子沟的村民每年藏历大年十三——藏族的一个吉祥的日子，都会到纪念碑去献花，大家坐在一起跳花灯舞、龙灯舞。以表达对红军英雄的敬意，并为今天的美好生活祈福。
当地许多人向我们描述说，在晴好的晚上，夕阳西下之时，在太阳余辉照耀下，长征纪念碑发出太阳一样的金光，所以他们把长征纪念碑称为金碑。
在记者上金碑采访的途中遇到传子沟村三位藏族儿童，大的不到十岁，小的好象七八岁刚刚上学，他们一边唱歌一边向山上走。他们唱道：不管朋友你来自己何方，请把这里当成家乡……
孩子们身后正在变化的村镇
记者与藏族少年交谈
记者与他们攀谈起来。
记者：你经常爬这个山吗？
藏族儿童：是的。
记者：你跟你爸爸妈妈来过吗？
藏族儿童：来过。
记者：过节时为什么来？
藏族儿童：过节都要上来求个吉祥吗！说：“龙达拉！”“龙达拉！”往天上洒。
记者：你是不是看过金碑晚上金光闪闪？
藏族儿童：我只看过一次，在一次下午太阳快落的时候，很漂亮，放射着光芒。
红军长征已经过去七十年，当年真正见证过那段历史的人已经很少，但七十年后，我们仍能深切地感受到当地人对红军的敬意与情感。
（郭林雄、郑雷、杨忠辉）
| | |
相关新闻