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长城跨越(长城万里行)
专家谈长城:王三北:长城——中国对世界文明的伟大贡献
2002年12月11日
王三北:西北师范大学教授、西北师范大学旅游学院院长,长期从事中国文化史和隋唐史的研究
这次中央人民广播电台《长城万里行》的活动搞得非常成功,我个人也非常有幸介入这个活动,并和大家一起合作。通过这次活动也使我对长城这个中华民族的骄傲有了更深的体会,也得到了各位领导、专家启发,今天借这个机会想讲一点自己的体会。
第一个问题是长城在国际上已经有了非常高的知名度了,但是,如果我们进一步向海外、向全世界推介我们的长城,应该还有很多的工作可做,还有进一步挖掘、提升的地方。
我个人粗浅的想法想谈这么两点:
第一,今后还要提升长城文化在世界文明中的地位。大家都知道世界四大古文明,其他三个都断裂了,只有我们以黄河文明为代表的中华文明一直完整地延续下来。原因在哪里?叫我考虑,长城在其中发挥了非常非常重要的作用。这个作用好象谈得还不是太够。我们现在一般说长城,就说它是规模浩大,军事上的高超,建筑史上的地位等等,大家了解也比较多,但在世界文明中的这个角度,我觉得还谈得不够。
第二个,我觉得长城是具有最高人文价值的文物,因为世界古代的七大奇迹或九大奇迹绝大部分是为帝王个人服务的,只有我们的长城它可以说是造福于长城内外,非常广泛,可以说多半个亚洲地域的一个公共服务性建筑。把它仅理解为军事工程是远远不够的。长城在世界文明是的地位现在还没有讲够,要挖掘长城文化的深刻的内涵。
最近我正在为嘉峪关的悬壁长城的景区做一个发展的整体规划。在做这个规划的时候,我就在反复想,怎么把长城这个资源提升起来。我想来想去想了这么一句话,用怎么样的主题去概括它,我想用“战争与和平”来提升长城景区的内涵。
战争它是人类交往中一个极端的形式,它往往表现为灾难。而和平是人类对美好生活的终极追求。这两个都是很极端的东西。恰恰在长城上这两个东西交汇在一起了。
战争背后人们主观意念是不同的,我们中华民族对战争的认识有很独特的一点,它自古以来就追求以战止战。战争的目的是和平,而不是扩张、称霸这些东西。这是我们中华民族军事文化一个核心的理念,我觉得它集中体现在长城上。
长城呢,人们定义为地域的分割线,军事的分割线,我想起码它是两个文明区的分界——农业文明和漠北的游牧文明的一个分界。这两种文明在长期的交往中难免发生冲突,因为游牧民族它是动态的,它基本文化理念是动的,而农业文明它是人和土地的附着,它是静态的。这样静和动两种文明交往中难免发生各种各样的冲突,极端的形式就是战争,而这种结果是给农业文明带来威胁。从中国独特的地理形势上看,在中国的早期,游牧民族由中国的东北向西北延伸,甘肃再往南走,一直到青藏高原,可以说对中原的农业文明区形成一个弧形的包围圈,这个包围圈对中原王朝从整个态势上是非常不利的,因为游牧民族机动性非常强,它是骑射民族,而中原王朝以步兵为主,相对移动比较缓慢,所以在双方的军事交往上处于劣势。比如秦始皇,秦王扫六国,虎狼之师,但一碰到匈奴就不行了,而且还是乘着战胜六国的余威都对付不了匈奴,还是迫使它修长城。当时修长城是一种被动的举措。在这种情况下,城就是农业民族的看家本事,我把我的院墙再扩大,依托这个城墙进行防御——长城是一个军事防御体系。
到汉武帝的时候是一个战略思想的一个重大转变。刚才讲到的弧形包围圈它东西呼应,它一出击,从东北到西北,河北北部、山西北部陕西北部,它几面动,你这个军队根本来不及应付。为了改变这个局势,当时派张骞通西域,联络西面的一个盟朋友,从侧背后来夹击匈奴,但这个实际没做到。在这个过程中汉朝又认识到另一个问题,认识到河西走廊的重要战略地位。
有时候想汉武帝真是个天才,古代没有地图,不知怎么在几万里的空间上来构建他的战略思想。他把河西走廊打下来了,整个双方的战略态势发生变化。狭窄河西走廊象一把剑,把这个弧形的包围圈刺穿了,把青藏高原和蒙古高原隔绝开了。而汉王朝的势力顺着这个走廊,延伸到了新疆的边缘。河西走廊可以作为一个通道,一个跳板控制西域,联络西域的力量再侧击匈奴,等于把过去对自己的包围反反转过去,形成对敌人的弧形包围。占领河西走廊之后就是“断匈奴之右臂,长汉家之肘掖”。可以说这场战争之后,中国版图的基本格局就定下来了。中国版图的西半部是由这个决策决定的。
当然,攻下河西之后,如何扼守住河西,就必须要驻军,驻军就要有战略依托,对付机动性很强的游牧民族,就修筑了长城,一直延续到敦煌。要守住这个长城,必须要提供军粮,内地运粮成本太高,必须就地解决,这就有了民屯、军屯一系列的措施。所以我想这件事对中国历史的影响是非常巨大的。长城的目的并不是要称霸、扩张,而是要依托这个东西保护中原农业文明地区。
以后历代的中原王朝断断续续都在修长城,有的规模修,有的断续修补,它追求的目的都是“战劳永逸”。隋炀帝昭书里讲“弗动兵车,浑一戎夏”。
在甘肃嘉峪关悬壁长城里面有一个摩崖石刻叫“北漠尘清”,也是表达的这个思想,我这儿修了城以后,扼守住,双方稳定下来,战争的尘埃就落定了。我想在长城上所体现出来的不是战争意识,而是对和平的企望——修长城不是要打仗,而是要消灭长城,追求和平。
长城在军事上的作用,其实并不象一座城池的城墙那么重要。长城不是把一万里都守住,你来我就扔石头,不让你攻城,不象城那样简单攻守,它更重要的是一条警戒线,一条通信线,一条战略震慑的防线。有这么一个强大的军事防御体系作为依托,它对塞外的游牧民族有一种强大的震慑作用,目的还是消弭战争,把你震慑住,你不敢随便动了,战争出现的可能就会消弭掉。我们现在提出建立强大的国防,也不是要称霸,要扩张,而是要保持一种国际实力的均衡,防止战争,保卫世界和平。我觉得我们古代长城体现的就是这个意思。
从和平这个角度讲,长城对我们中华民族的文明,对我们中华民族的经济发展有着非常重要的积极的作用。
长城不仅是汉族创造的,虽然中原王朝在修,修筑长城主要是汉族人,但不能仅理解为汉族创造的奇迹,而是在长城内外各族人民的共同产物。有了长城,它保持了农业文明和游牧民族之间相对的稳定、平衡,否则从战略上恐怕很难做到。而且,围绕长城的战争是暂时的,虽然战争很多,但绝对时间上它是少数,是暂时的,在绝大多数的情况下,长城都并不是主要发挥军事作用,而是发挥着对塞内外民族交往进行有序管理的职能。长城沿线的重要关隘,在大多数情况下它实际上起着今天的口岸的作用,有战争它是军事要塞,大多数情况下它是口岸,比如各个王朝设的互市、茶马贸易都是通过长城口岸来做的,有一套很严密的一套制度,有了这套制度,它就依托长城有序地进行,而不是杂乱的了。我们知道丝绸之路也是依托长城这条线保持它的畅通。我想可能这才是长城更重要的作用。
一般战争很悲壮,很有色彩,日常的平淡的生活没有色彩。我们认识多的是战争,恰恰更长时期的,这种平淡的经济、文化的交流发展我们讲少了。从这儿来看,把长城是隔绝的、封闭的、保守的观点是绝对错误的,长城不是一个隔离带,不是隔绝带,而恰恰是民族交往的一个纽带。我想以后从这些方面对长城再做一些挖掘,这才符合历史的真相,也符合现代人的理念,就是对和平的追求,它在长城上体现得太深刻了。从这个角度宣传长城,征得海外的华人和各国朋友对长城有更多的认同感。对台湾朋友讲,对文化的认同,长城还可起到积极的作用。
最后我要说一点对长城的保护和开发的问题。
一讲长城就马上涉及到长城保护和开发的问题。我觉得,对长城的保护在全世界的范围来说是对文化遗产保护最难的一个。其他的是一个点,大的是一个面,只有长城几万里长的一条线,保护的难度是太大。依靠政府,限于财力、人力、物力,只能保护几个重要的点。这么漫长的线分布于不同省市地县村,也很难有一个机构统一来考虑保护的问题,都做不到。
更糟的是长城所经过的大部分是边远贫困地区,当地根本没有力量投入资金保护长城。在贫困地区急于脱贫,在经济开发方面往往急功近利,对长城难免造成破坏,保护还谈不到。
我只想说一点想法,近期应该加大保护长城的宣传力度,让全社会都来关注保护长城,在保护长城的投入尽可能地多元化,有更多的人来做保护长城的工作,最起码尽量不要破坏,稍微把眼光放长一点,再过一段时间,我们的困难时期就过了,我们贫困地区的经济状况会好一点的时候,我们国民素质再提高一点的时候,可能对于长城破坏的现象就会减少了,还会有更多的人积极想办法来保护长城。
现在围绕长城旅游开发的问题来很多的,主要还是急功近利,开发了马上就要见效益。我想通过媒介呼吁,长城开发规划尽可能多请一些专家,围绕长城方方面面一块来讨论,比较科学的制定一个规划,比较合理地来解决保护与开发之间的矛盾,我觉得开发还是有利。开发会有收入,有了收入就能更好地保护长城。
几万里的长城确实需要我们全民族来保护,不是哪一个人来做,哪一个地区来做。长城这个我们祖先留给我们的伟大奇迹,这样一个宝贵财富,我们要一代一代传给我们的子孙。
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