开馆之初，这里主要作为陈列孙中山先生革命史迹之所，如今则是岛内知名的社教文化中心

　　行走台北，“国父纪念馆”不可不到。“国父纪念馆”之于台北，是一处重要的地标，也是许多台北人心灵的家园。

　　“国父纪念馆”有“台湾第一座中国现代建筑”之誉。为纪念孙中山先生诞辰100周年，1965年11月12日奠基兴建，1972年5月16日举行落成典礼。“国父纪念馆”的设计师王大闳，是国民政府第一任外交部长王宠惠之子。王大闳在北京、苏州度过童年，在欧美接受教育。1936年，王大闳考入英国剑桥大学机械系，后转入建筑系，1941年，他又考入美国哈佛大学建筑研究所，贝聿铭是他的同学。王大闳先后在上海、台北开设建筑师事务所。当年蒋介石当局筹建“国父纪念馆”，王大闳赢得了设计权，谈到设计理念时，他表示这将是一座“表现国父伟大性格及革命创造精神的新中国式建筑”。当时，台湾岛内“中华文化复兴运动”初起，传统的中国宫殿式建筑受到重视，但是王大闳设计的“国父纪念馆”的屋顶却迥异于此，不像中国宫殿，倒像唐宋时代的乌纱帽。这引起了蒋介石的不满，蒋要求王大闳将之改成清代典型的“歇山式”屋顶。王大闳据理力争，他认为中山先生是一个革命者，为人朴素刚毅，中山先生的纪念建筑不能像皇宫般华丽俗气，而且中山先生领导辛亥革命，推翻满清王朝，更不宜用清代的建筑式样来纪念他。王大闳的说法打动了蒋，经过多次折中，现在人们看到的“国父纪念馆”，屋顶乍看像“歇山式”，屋檐尾端向上飞起，尤其是正门入口处翘起的非常夸张的巨顶，完全打破中国传统建筑的稳定感。



　　“国父纪念馆”高30.4米，四边各为100米长，巍峨宏伟，庄严大气。开馆之初，“国父纪念馆”主要作为陈列中山先生的革命史迹之用，并有部分展演活动。现在，“国父纪念馆”则是岛内知名的社教文化中心，有大会堂、孙逸仙博士图书馆、中山画廊,还有展览室、励学室、演讲室及联合服务中心。大会堂可容纳观众3000人，很多全岛性的音乐、舞蹈、戏剧等活动都在这里举行，以前一年一度的金马影展也择此为颁奖典礼的场地。藏书30万册的孙逸仙博士图书馆，为一专业性的图书馆，以收藏孙中山先生的相关研究、著述丛书为主。中山画廊固定举办各式美术展览。而每周六、日的文化讲座，则根据时事民情，邀请各方专家学者演讲。“国父纪念馆”位处台北市光复南路、仁爱路、逸仙路、忠孝东路环绕地带，纪念馆四周有供市民活动的草坪绿地和雅致庭园，称为中山公园。“国父纪念馆”及中山公园成为台北市民休闲游憩的好去处。

　　这几年来，虽然也有“国父是外国人”的聒噪，但绝大多数台湾民众对中山先生一直保有景仰之心。而历史上，中山先生心里也一直牵记台湾同胞。1897年，中山先生派陈少白到台湾，组织成立“兴中会台湾分会”。1900年，中山先生亲临台湾，在台北设革命指挥所，隔海指挥广东惠州起义。1913年和1918年，中山先生因革命活动又两次赴台。1925年3月12日，中山先生于北京病逝，虽然日本殖民者百般压制，但是台湾民众还是通过各种方式举行悼念活动。在北京，一群就读北京大学的台籍爱国学生以北大台湾同学名义，致送了一副挽联，上联是：三百万台湾刚醒同胞，微先生何人领导；下联是：四十年祖国未竟事业，舍我辈其谁分担。词意悲切激扬，豪情干云万丈，表达了台胞对中山先生的爱戴，也说明了台湾与大陆荣辱与共，休戚相关。

　　每年孙中山诞辰纪念日前后,“国父纪念馆”都要举办各种活动供台湾民众追思凭吊。今年也是如此，比如“童谣滚滚嘉年华”，比如“建筑之美——王大闳与国父纪念馆”展览，比如“全球征联活动”，再有就是推出《孙中山与翠亨村》、《孙中山与广东》、《孙中山与上海》特展等。此外，还有一个重要活动，那就是一年一度的“海峡两岸孙中山思想之研究与实践学术研讨会”，这个研讨会自1999年首办以来，每年举办一次，除2003年因非典缘故停办外，至今已连续举办8届。每次研讨会都有不同的主题，比如“孙中山的和平思想”、“孙中山思想的实践”。从这个意义上说，“国父纪念馆”又已然成为两岸交流的桥梁。(记者 吴亚明)