新华网北京４月２３日电(记者陈菲、孙闻)为什么西藏近代历史上，虽然国内外的敌对势力总是相互勾结，通过开展各种或隐蔽或公开的活动，一直企图把西藏从中华民族的大家庭中分裂出去，但其结果都是以失败告终，而西藏作为中国不可分割的一部分的历史地位仍然没能改变？

    　“要科学地回答这个问题，我们必须依据藏汉历史文献和考古学、语言学、民族学、人类学等多学科的材料进行综合论证，必须从古代中华民族文化源流的宏观角度论述藏族与中华民族的历史渊源关系，要从藏族从何而来或从藏族的来源问题进行科学论证。”中国藏学研究中心副总干事、研究员格勒博士，日前在接受新华社记者关于藏族来源问题的专访时，从多方面进行了详细论述。

    　长期从事藏学研究的格勒认为，藏族总的来讲是一个多源的民族，藏族及其文化的起源和发展过程本身是一个吸收和融合中华大地上三大民族系统的文化成分的过程。

   　 藏族“外来说”缺乏考古学和体制人类学证据
　
   　 作为我国第一个藏族博士，格勒对藏学问题进行了深入的研究。他在国内外发表了《中国西藏文化的人类学研究》《西藏家庭结构和功能变迁初探》《西藏高原也是原始人类的故乡》《藏族本教的起源与发展问题探讨》等７０多篇学术论文。先后独自撰写或与他人合作出版了《甘孜藏族自治州史话》《西藏昌都——历史、传统、现代化》《月亮西沉的地方——对西藏阿里人类学田野考察侧记》《藏北牧民》《论藏族文化的起源形成与周围民族的关系》等１０多部学术著作。其中《论藏族文化的起源形成与周围民族的关系》出版后，在国内外藏学界和社会人类学界反响较大。

   　 “关于藏族来源问题曾有‘西羌说’‘鲜卑说’‘印度种源说’‘本地起源说’等许多说法。其中一些看法属于‘外来说’。产生‘外来说’的原因很多，包括政治目的，但多数是认识上的错误，缺乏考古学和体制人类学方面的证据。”这位藏族学者说。

    　“翻开解放后西藏考古历史，我们可以非常清楚地看到，距今１万至５万年前的旧石器时代的青藏高原已有原始人类繁衍生息。因此，历史上任何一个民族进入西藏高原并不是去开辟一个空无人烟之地，而是去依附于或融合于当地自旧石器时代起就生活在那里的土著居民。”格勒说，“我们探索藏族的来源问题时首先必须要有这样的认识，否则就容易产生藏族‘外来说’的偏见。”

 　   针对“外来说”中普遍流行的藏族源于“印度”或“印度王族”的“南来说”观点，格勒分别从文献记载、考古学、语言学、藏族体质特征以及地理分析的角度予以批驳。格勒说，从记载藏族先民起源于印度的文献本身来看，各史家说法矛盾百出。而藏籍中最可信而真实的古代文献——敦煌藏文历史文书（即佛教传入西藏前吐蕃历史文书）中就没有“南来说”的记载。

　    对现代藏族体质特征的研究结果表明，藏族与我国北部和西北部的民族（包括汉族和其他少数民族）很接近。他们的体质特征明显属于同一个种族类型——蒙古人种的东亚类型，而不是印度的印利安人种类型。

   　 “迄今为止的藏族体质调查中还没有找到印利安人或印度人的混血因素。因此，藏族先民起源于印度人之说是说不过去的。”格勒指出。

  　  藏族及其文化融合了中华大地上三大民族系统的文化成分

 　   格勒博士指出，藏族是一个历史悠久的古老民族，也是中华民族不可分割的历史成员和现实成员。因此，讨论藏族的古代文化和民族来源时，不能把眼光只限于西藏高原一个地区，而是要从整个中华大地上各民族文化总体变化的规律中探索藏族古代文化的发展变化规律和藏族的历史渊源。

  　  “事实上，藏族及其文化的起源和发展过程本身就是一个吸收和融合中华大地上三大民族系统的文化成分的过程。”格勒说。

 　   他指出，从宏观的研究出发，早自新石器时代起，中华大地上存在着三大考古文化和民族系统：中原地区的旱作农业系统和氐羌民族系统、长江中下游和东南沿海地区的稻作农业系统和濮越民族系统、北方草原地区的游牧经济系统和胡民族系统。这三大考古文化和民族系统经过长期的相互不断交往，不断接触和融合，构成了我们统一多民族的中华民族及其传统文化的坚实基础。这是我们中华民族的根。

  　  格勒博士说，三大原始考古文化系统及其民族文化沿着黄河、长江、北方草原向西迁徙和流动的部分汇集在号称“世界屋脊”的青藏高原，也就是说辽阔的青藏高原变成了中华民族三大考古文化和民族系统的西部延伸交接的区域，从而使青藏高原的古代文化和民族在本身固有传统的基础上呈现出一种复合的性质，并且不同的地区由于所接受的外来文化和民族系统的主次不同，表现出的考古文化系统和民族系统的特点也迥然相异。

 　   格勒指出，大体说来，藏北高原因为与我国北方草原地域相连，环境相同，所以主要接受中华民族北方草原从事游牧狩猎的古代民族的文化。藏东高山河谷地区，地处我国黄河、长江之间，横断山区的大渡河、雅砻江、金沙江、澜沧江和怒江等南北流向的江河把南北两大系统的民族文化沟通，使这个地区形成了一个我国黄河流域和长江流域南北两大民族系统的荟萃之所。藏南谷地作为藏族文化的中心地区和民族的发祥地，自新石器时代起就存在一个独特的土著文化系统。从文献记载和考古学的资料来看，这个土著文化系统与现代藏族的文化关系非常密切。

　　藏族文化与中华民族古老文化结成了无法分割的血脉联系

   　 “古老的藏族文化不是从天上掉下来的，而是以藏南谷地的土著文化为基础，同时吸收和融合中华大地上北方草原地区的原始游牧文化和胡民族系统的游牧民族、中原地区的原始仰韶文化和氐羌系统的民族而形成的。”格勒说。

    　格勒指出，藏族的古代文化明显表现出多重性的特点，即一方面具有藏族地区本土的土著性特点，亦可称为地区性特点；另一方面又包含着北方草原地区的游牧文化特点和中原地区氐羌系统的原始文化特点，因而藏族无论在血统上还是在文化上都不是单一的。

    　“它的血统具有混合型的特点，它的文化具有多重性的特点。从整体来看，藏族的古代文化毫无疑问是中华民族古老文明不可缺少的重要组成部分。早自新石器时代藏族的原始文化开始，藏族从文化的根源上，在藏族文化的起源形成过程中与中华民族的古老文化相交、相融、相亲，结成了无法分割的血脉联系。这就是我用十几年心血写成的博士论文中的重要学术结论之一，而且得到了越来越多国内外学者的认可。”格勒说。