新华网呼和浩特４月３日电（记者勿日汗　苗苗）随着清明节临近，家住内蒙古自治区呼和浩特市的蒙古族市民格日乐早早在花店预订了一个花篮，计划利用清明节小长假回草原扫墓祭祖。

  　  “以往每年的清明节，我们都会带上一大包祭奠用品到草原，而且焚烧祭品的时候，总担心在春季干燥的草原上引发火灾。今年我们 也改进了祭祖方式，选择用鲜花寄托哀思。”格日乐说。

    　这位３４岁的小学教师以前每年的清明节都会请假回家乡，给已故的母亲扫墓，按照蒙古族的习俗烧“吐勒希”。今年，清明节成为国家法定节假日，这让她有机会带着丈夫、孩子一同回家乡祭祖，同时全家来一个草原自驾游。

   　 按照蒙古族传统，清明节要烧“吐勒希”给祖宗上供。“吐勒希”主要指炒米、黄油、鲜肉、茶叶、枣、香、布块和纸钱等祭祀品。有些地方，还要宰杀羊并在坟地上搭起锅，向先人坟墓献“馐斯”（蒙古语意为全羊）。

　    由于内蒙古草原春季气候干燥、风大，清明节期间正是火灾高发期，每年这时都会或多或少发生因焚烧祭品而引发的草原火灾。近年来，随着社会文明的进步，敬献鲜花、种植树木、网上缅怀等文明、方便且不污染环境的祭祀方式正逐渐进入蒙古族人的清明节。

 　   内蒙古大学民俗学专家呼日勒沙说：“清明节是蒙古族传统文化的一部分，但文明祭祀不等于否定传统习俗。越来越多的蒙古族人接受文明节俭、又能体现对亲人思念的祭祀新方式，也折射出蒙古民族社会文明的进步。”