在福建省最南面的大海中，有一座形状酷似蝴蝶的美丽岛屿。它，既是福建省人民政府批准规划的二十一世纪港口旅游城市，也是福建省建设海峡西岸繁荣带的重点投资口岸。这个岛屿，就是在福建省对外和对台经济贸易中扮演着重要角色的——东山岛。

东山岛最初名为陵山岛，在《八闽通志》、《读史方中纪要》等史书中我们可以看到与之有关的记载。书中这样写道：漳之海中有一岛，岛上有一青翠高耸之山，曰陵山。人们爱慕此山，取山名为岛名，叫“陵山岛”。“陵”，丘陵的陵，在中国古代地理中，表示山丘的意思。这一词的解释与当地的地理特征非常贴切，因为，中生代中期上侏罗纪时的燕山地质运动，使得东山岛成为海滨低丘台地。岛屿上，有山丘约413座，形成了西北高、东南低的地理格局。与岛东南滨海的小平原相比，一边是荒凉的丘陵山地，一边是富饶的平原，这正好与《周易》中西北“死门”、东南“生门”的说法不谋而合；再加上整个岛屿酷似蝴蝶的外形，便有了“生死蝴蝶”的美誉。

东山岛是古老的，据了解，新石器时代的东山岛上，就有了人类的踪影。1960年，考古工作者从东山岛坑北村龙潭水库出土的石刀、石环等石器，就证明了人类早期文明在这里活动的痕迹。

6月18日、8月6日、7日、14日的中央人民广播电台“中华之声”《万水千山走透透》节目时间里，让我们跟随雅萍的采访录音，走进碧波大海中的“蝶岛”，去探寻那古老悠远的文明、去聆听独具海岛风味的“东山歌册”、去感受一场独具海岛特色的人文采风之旅吧。

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东山岛，属于漳州市辖地，距厦门150公里，距汕头135公里，去高雄164海里，南下香港210海里，它东濒台湾海峡，西临诏安湾，东南面是闽南渔场和粤东渔场的交汇处，西北通过八尺门海堤与云霄县接壤，东北间的东山湾与漳浦县的古雷半岛为邻，其重要地理位置，使得自古即成为兵家必争之地！而这里，也确实上演过一幕幕悲壮的故事，在人们心中留下了不可磨灭的记忆……

在历史上，东山岛这座岛屿也一直受到历朝统治者的关注。从公元686年，也就是唐垂拱二年起，所有的王朝及政府，都曾在此地设置了相应的行政机构。由于政府的高度重视，这里便成为了附近岛屿及福建内陆人们理想的谋生之地，不少人移居来到了这里。这种“迁居文化”，也渐渐与岛上遗留的早期文明相互融合，最终形成了东山岛古老悠久的文明和习俗。这些习俗，如今被东山岛的居民传承着，并被作为人文旅游资源，得以开发！

对于东山岛，我一直是情有独钟，通过采集许多生动的音响，也让我们的两岸听友通过我们的节目，了解了东山的自然风光、海味美食、海岛游、涉台文物游，以及颇有作为的东山旅游经济开发区的旅游发展蓝图。我想，我们的听众朋友、也一定或多或少地了解了东山、并且对这个美丽的所在充满了神往之情……

那特别希望与听众朋友们分享、也让我印象深刻的，不仅是东山这里的美景、美食，还有东山非常原生态的歌册。因为到了东山，我还发现，东山岛上的居民大都善歌，清晨或黄昏时，男女老少三五成群围坐在海滩上、榕树下，唱着那古老动听的“东山歌册”。歌册，使岛上的文化生活更加丰富多彩，其中，也蕴涵着东山岛民生活的浪漫与精彩。

也许，我们的听众朋友可能还不知道吧？东山县因拥有“东山歌册”而被国家文化部命名为“中国民间音乐之乡”，“东山歌册”也于2006年被列为首批国家非物质文化遗产呢。

我们都知道，旅游资源大致可划分为自然资源和人文旅游资源两大类。自然资源很好理解，而人文资源呢，就是对旅游者具有吸引力的文化因素、社会因素或与之相联系的其他各种因素。旅游者在旅游观光的同时，不仅希望看到好山好水、自然景观，也同时希望了解一个地方的历史、文化，体验当地的艺术、民俗。人文资源开发程度深，利用得好，旅游资源的“吸引力”便会大大增强，才能吸引更多游客，这个地方的旅游业的生命力，也才会更加长久。如今呢，东山的旅游主管部门在整合人文旅游资源时，就很自然地把领略“东山歌册”纳入其中。

“东山歌册”，可以说是福建闽南地方曲艺的一朵奇葩。近几年，日本TBS电视台记者、美国的中国文化研究学者等海内外媒体、艺人、学者，都曾先后多次走进东山岛采风，聚焦“东山歌册”。当我走访东山县图书馆馆长、画家游明元先生时，他告诉我说，“东山歌册”发展到如今已有600多年的历史了，属于潮州弹词的一种演变，是由“潮州歌册”衍变而来的。由于“东山歌册”长篇叙事的特点，被明代著名的书法家黄道周称为一种“个性鲜明”的说唱艺术。

游明元馆长也给我追溯了“东山歌册”的起源与特色，他的看法是，文化与旅游从来都是纠结在一起的，若要感受东山人文之旅，一定要穿越历史的时空隧道，去触摸“东山歌册”的真谛。

据我了解啊，“东山歌册”的表演形式是由一人照本宣科式地吟唱长篇韵文体的叙事“歌册”，故有人称歌册是“长篇方言叙事诗”。演唱时，歌唱者必须根据句式平仄及时变换曲调音阶和节奏，或抑扬顿挫之，或轻柔急陈之，充分地调动唱技和情感投入。而且，它的节目内容故事性强，文字浅显，唱词押韵顺口，唱腔韵律平稳。如《杨令婆辩十本》、《薛丁山征西》、《穆桂英挂帅》、《四郎探母》等都是数十本集，就好似现今的电视连续剧，一本唱毕又一本，直唱到有情人终成眷属，直唱至奸臣死、人马散。

如今的“东山歌册”已经经国家级专家论证，收入了中国民间文学三大集成的《中国民间曲艺音乐集成》中。游明元先生介绍说，独具海岛风味的“东山歌册”原是用潮州方言编写的，它自明朝由广东潮州传入福建东山后、它的曲调在民间歌手的演唱中不断擅变，渐渐地被同化成别具海岛风味的一种曲艺说书形式，民间俗称“唱歌册”。在传唱过程中，先后融入了南音等其他地方曲种和音乐的艺术因素与曲调，因此，东山的特殊地理位置，是歌册弘扬流传深远的丰厚土壤，现在的“东山歌册”具有非常浓厚的东山地方特色。

对于“东山歌册”，黄道周说过这样一句话：“吾乡娘仔皆善歌。”其中“善歌”二字，就明确指出东山岛上的女人要比男人，更加擅长于这种说唱艺术。好的歌者，往往声情并茂，一唱厝边知，街闾邻里的嫂娘、婆姨、闺女、丫头闻歌而来，听到动情处，人人都揩泪，满场尽悲声。一直到了上个世纪50-60年代，东山古镇----铜陵都依然是“东山歌册”的繁荣圣地！当东山的男人出海捕鱼去了，女人们就会“月上柳梢头，人约黄昏后”，大家不分老幼辈分，妯娌、婆媳、姑嫂、姐妹，你提着网桶，我带上宁麻，三五成群，围坐一起，一边织网，一边捻线，聆听她们推举的歌手演唱———这时候的铜山城里确实是城内城外灯火阑珊，到处可见“歌册”场，到处一片“歌册”声……也就是说，在历史上，东山普通劳动妇女对于美与丑、爱与恨、善与恶、忠与奸，以及对历史概念的粗浅诠释和窥见，并不是来自学堂，而是来自“东山歌册”。

对歌册颇有研究的游明元先生介绍说，“东山歌册”在旧时的妇女阶层中普遍流传，几乎被认为是妇女生活的教科书。东山妇女通过听唱歌册，认识历史，了解社会，增长知识，学做人，知善恶，识礼仪。我还听说，在东山当地的文献记载中，有这样的描述，就是，旧时东山的人们视会唱歌册为体面之事，以歌册作陪嫁，岛上的女儿，在出嫁时常以“歌册”作嫁妆，并攀比拥有的“东山歌册”的数量，并且形成新娘厅堂唱歌册的风俗。对此，游明元先生也讲到，东山歌册申报非物质文化遗产的重要原因，就是----它是东山妇女的教科书、是渔家女的“音乐专集“。

2006年6月2日，国家文化部公布了首批518项国家非物质文化遗产名录中，福建的闽剧、高甲戏、寿山石雕、妈祖祭典等38项非物质文化遗产入围。据了解，第一批国家非物质文化遗产，分为民间文学、民间音乐、民间舞蹈、传统戏剧、曲艺、杂技与竞技、民间美术、传统手工技艺、传统医药和民俗共十大类。“东山歌册”就列入其中。可以说，发展旅游业，资源是基础，吸引力是关键。丰厚生动的民族、民间非物质文化资源若开发、利用得当，无疑将会为当地的旅游业增添无尽的魅力和效益。

至于说到今天的主角——“东山歌册”呢，它已经经民间口头咏诵而流传数百年，福建省东山县也因拥有“东山歌册”被国家文化部命名为“中国民间音乐之乡”，因此，东山县图书馆馆长、画家、作家游明元说：“‘东山歌册’是原汁原味的民间音乐，“东山歌册”作为首批国家非物质文化遗产也成为丰富东山人文旅游资源的重要内容之一。大家有机会到东山旅游观光，也一定不要忘记去现场观摩“东山歌册”的演唱，你也一定能从中找到许多人文营养、许多的人生灵感！

说到这里，我开始对于游明元馆长的见识与发现非常感佩，也非常希望了解“东山歌册”对他人生追索的影响。据了解，游明元先生不仅是东山县图书馆馆长、还是东山县文联副主席、东山书画院院长，他的作品也多次在海内外的画展上亮相并获奖，还出版了许多画集与专著。

应该说，小时侯耳濡目染听东山歌，其实对他的性格塑造、丹青人生、以及促成他立足当地的人文、历史，并且在这样一种人文精神的熏陶与涵养下，成长为一位多才的画家，都有一定的影响。正因为此，在申报“东山歌册”为非物质文化遗产的过程中，游明元馆长也倾注了自己的全部心力，终于将此事顺利促成。

（二）、东山人文采风之旅——聆听独具海岛风味的“东山歌册”

　　作为闽南与客家人的后代，我的梦中常常萦绕着挥之不去的乡情怀想，然而，最让我着迷的并不是家乡泉州的袅袅南音，而是久久飘荡在东山岛上的闽南民间说唱艺术奇葩——东山歌册。

整整四年时间，我一次次来到这个距离北京非常遥远的南国海岛，希望能够通过自己的深入采访，来体味原汁原味的歌册精髓，来捕捉歌册文化的原生态魂魄。我也常常跟我周围的朋友讲起东山，我说：“东山人很幸福，因为祖祖辈辈守着他们得自天成的大浪漫——这里有蔚蓝色的大海，一望无际，天海相连，浪涌浪起之间，海鸟在翻飞，渔船在往返，朝弹暮抚的海浪温柔而有节奏地在东山的沙滩上不知疲倦地书写着沧桑古远的传说，你只需静静地闭上眼睛，把自己的遐想弥散在大海的苍茫之中，就可以了。”

是啊，长长的海岸线，波浪来了又去，去了又来；游人踏浪的脚印来了又去，去了又来，如此，周而复始，绵延不绝。千百年，东山岛以及岛屿上的东山人就像轰响在苍天碧海之间不停息的潮声，生生不息。而流传在东山几百年、成为教化当地妇女的“女书”——歌册，也一如生命中潮起潮落的痕迹，在一代代歌吟者生生不息的演唱声中，成为永恒。如果，收音机前的你，也想到东山去感受原生态的歌册的话，何妨起个大早，随我到清晨的海边去做一回旁听者。

当天际上几点残星悄悄隐退，海天连接处泛起一抹微红，正值涨潮，云帆的脚步停在天涯的尽处，海水浸润着沙滩。屏息静听，你可以谛听到天地万物在海潮喧嚣中极为细微的呼吸声。空气中，野性的海的气息带着熟悉而新鲜的咸腥味，迎面扑来，顷刻，耳尖和眉心也被漫天的小水滴沾湿，让你顿感清爽、微凉，通体舒畅。不时的，有三三两两的东山妇女不约而同来到海边，她们人越聚越多、圈子越聚越大！她们的神情舒展中透着期待与欢愉，大家朝着大海，凝视着……不知是谁用充满原生态的嗓音打破了海边晨曦微露的静谧，于是，抑扬顿挫、犹如天籁般的声声歌册在空旷、宁静、清幽的天际间缭绕……

由于东山岛是无污染的生态岛屿，空气清新、声音的穿透力也非常强，因此，那完全不需要借助任何乐器、而由不同年龄的妇女口中唱出的一首首歌册，飘荡得很远很远，它与涌动不息的海潮声一起，形成了独特而感人的共鸣和音，即使，你在海边林带或更远的公路上，都可以非常真切地聆听到。

东山，是国家文化部命名的中国民间艺术（音乐）之乡，目前仍保存着东山歌册、南音、八音、潮州音乐、渔歌、四平锣鼓、昆腔、汉剧、潮剧、芗剧、铁枝木偶戏等10多个戏曲和民间音乐品种。尤其在这个人口21万的小岛县，却拥有专业、业余的文艺团体164个，可以说，这里是村村有艺队，日日有歌声，夜夜都有戏！这在福建乃至大陆各地也都是罕见的，堪称"民间戏曲大观园"。而东山歌册，也已在2006年被国务院公布为非物质文化遗产。

每年，东山县都要举办东山歌册演唱会、民族民间音乐演奏演唱会和潮州锣鼓大赛，东山南音多次参加在厦门、泉州举办的国际南音大会唱和全国海岛文化节及各类文艺演出，并出访澳门和菲律宾进行文化交流。"东山海峡知音乐友奏鸣社"成立20年来，每年都举办海峡两岸弦友联谊演奏活动。而由东山旅游经济开发区特别设计以“东山歌册”、拉山网等内容为主的东山人文采风之旅，现在也吸引了越来越多的自由行客人前来感受、聆听。

“东山歌册”作为首批国家非物质文化遗产也成为丰富东山人文旅游资源的重要内容之一。大家有机会到东山旅游观光，也一定不要忘记去现场观摩“东山歌册”的演唱，你也一定能从中找到许多人文营养、许多的人生灵感！

　　我们说，东山歌册是东山民间文艺之花，因为它深深地扎根于当地民众、尤其是广大东山妇女之中。因为在旧时代，东山女子一般是不外出抛头露面的，她们只能在家中、或到邻居家织网、织麻、绣花、做针线活。在社会信息闭塞的生活环境中，她们通过听歌册了解社会、认识历史、增长知识、丰富文化生活，不少妇女不仅能够知道各个历史时期的一些英雄人物，甚至还能讲叙片断的历史故事。有的还借助《东山歌册》学会了识字，可以说《东山歌册》是东山女子旧时代的生活教科书，学习文化知识的课本，是可贵的精神食粮，为此《东山歌册》也称作“女书”。在清代和民国时期，有的家庭嫁女以歌册为嫁妆，新娘子也会演唱歌册以示才艺出众、是个唱歌能手。因而东山有“铜山娘仔能唱歌”的美名。袁艺珍演唱的歌册《崔鸣凤》就是其中的代表。

东山歌册是东山一宗值得珍视的文化遗产，经国家级专家论证，己被《中国民间曲艺音乐集成》收录，1996年国家文化部赋予东山“中国民间音乐艺术之乡”称号。近年来，深受海内外学者喜爱，以及各种报刊、杂志、电台、电视台、电子网络等媒体关注。由于东山歌册以口传心授方式传承，随着老歌手的相继去世，唱歌册濒临失传的危险，几成绝响，最近，东山当地文化部门为保护、弘扬“东山歌册”，在铜陵地区召开文艺座谈会，研究加强歌册的保护抢救、研究、创作、传承，以使这项国家非物质文化遗产一代一代传承下去。在有识之士和歌册手的努力下，歌册也随着时代而发展，因而具有旺盛的生命力。

现在，东山歌册流传于民间的有三个种类：一是以小说为基础，进一步发展写成文学唱本，有《隋唐演义》、《薛刚反唐》等；二是根据戏剧和民间传说写成的文学唱本，有《崔鸣风》、《陈世美》等；三是1956年“推陈出新”重新进行整理的新歌册，有《红珊瑚》、《思乡曲》、《渔家女》、《织网歌》、《李双双》等，三者各具特色。它旋律简单而动听，东山歌册手吴彩华唱的就是现代歌册《东山十八景》。

（三）、东山人文采风之旅——聆听独具海岛风味的“东山歌册”