感悟淄博系列节目之十二：畅游“中国活着的古商业街市”的（下篇）

　听众朋友，在上星期的这个时间，我们在感悟淄博系列节目之十为您播出了畅游“中国活着的古商业街市”的（上篇）。今天的节目我们要带您一起走完大街。站在位于大街与丝市街交汇处，看到坐落于大街南首原来写有“九达通衢”的一座牌楼已被毁坏，面前的这座牌楼是1993年著名电影导演张艺谋在这里拍摄电影时耗资十几万元人民币重新修建的。牌楼高七米，宽十米，一个正门两个旁门，既体现了山东牌楼的凝重庄严，又具有中国其他地方牌楼精巧华丽的特点。

我听说，当时张艺谋四处寻找合适的外景地。一个偶然的机会，有朋友向他推荐山东周村大街，并找来资料片让他欣赏——长长的石板路，林立的店铺，具有上个世纪色彩的深宅大院，使他喜出望外。当来到现场考察时，更是欣喜若狂。这里有飞檐斗拱的传统建筑，也有阿拉伯风格的商店遗存，又有清末洋务派改革的痕迹。那错落有致的格局，变化多端的门面，还有丰富多彩的匾额和招牌，简直是典型的中国古商业街市的活标本。他感叹：这样的街市，恐怕全国只有这一处了。

那我们今天的节目内容继续为您播出感悟淄博系列节目之十二：畅游“中国活着的古商业街市”的（下篇），随同热情的讲解员关雪凤的清晰讲解，再一次行走在那印满历史车辙的第二条古街丝市街和第三条古街银子市街上。

《精品导游》栏目曲：

戴：听众朋友，刚才说到牌楼上书写的“九达通衢”四个大字，就是当年周村作为交通要道的真实写照。清顺治年间，济南府至青州府的东西大道修通了，这条大道的中部就是周村。到清咸丰年间，周村已经有八条大道通向邻近的博山、淄川、邹平、王村、张店、长山和长白山腹地。此时的周村已成为南通沂蒙山区，北接黄河两岸，西达济南，东至青岛、烟台的商品集散地。

听众朋友，古时的商也有集市贸易和固定店铺两部分组成，也就是所说的“行商坐贾”。周村交通便利，又是宗教圣地，客商往来频繁，市场发展迅速，许多行商改为坐商，“五行八作”一应俱全。“五行”指的是什么呢？像粮行、钱行、丝行、布行、杂货行；“八作”呢，指的是铜器、木器、丝绸、桨麻、腿带、首饰、毡帽、剪锁等作坊。可以想象得出，分工的细化和同类店铺的聚集使工商业繁荣的一个重要标志。

今天，我们从周村街道的名称上尚能感觉到“东方商都”的昔日风华。实际上，周村城内因市场而命名的街道有二十多条，如丝市街、银子市街、绸市街、油店街、油坊街、鱼店街、棉花市街、粮食市、杆草市、箔柴市、青菜市、水货市、皮货市、木货市、窑货市、豆芽桥、蓝布市、土布市、小炭食、水胶场、肴鸡门、鞋袜市、估以市、大车馆等等，这么多的市场，这在全国也是非常罕见的。

大概是因为约有百分之九十五的工商业字号坐落在街巷之中，所以四野乡人把进城叫做“上街”，把周村城叫做“周村街”。

我们踏着古街的青石板，望着一幢幢风格迥异的店铺，仿佛时光倒流，依稀看到山陕商人早期开拓的身影，南方商人在兜售精致的化妆品，以及孟雒川、乔贵发等民族工商业巨子们在近代商战中叱咤风云的英勇。

这可真是几度风雨，几度春秋，有人把这里比作中国工商业的摇篮，就在这不大的大街，孕育了几十家我国闻名的工商业老字号，创造了一个又一个工商界奇迹。

有一句古诗曾写过：家家皆养蚕，户户织绸缎。指的就是丝市街当年繁荣景象。

周村大街讲解员关雪凤热情地向我们介绍起了周村丝绸的历史。

《录音7》1’35”

舍：是的。周村丝绸闻名遐迩，素有“丝绸之乡”之称。早在春秋战国时期，就有家庭手工丝织业。到了唐代，周村的绢丝已较有名气。明代已是“步步闻机声，家家织绸缎了”。到了清末时，缫丝、丝织开始用机器生产，年产丝绸、麻葛等百万余匹，漂染业亦相当繁盛。1931年时，产绸三百万匹，销往全国各大城市及南洋群岛等地。到目前，全区形成了蚕茧、缫丝、丝织、印染、丝绸机械、科研、教育、专业化管理等完整的行业体系。桑蚕丝、丝织品产量、产值、出口创汇等方面占山东省丝绸行业三分之一，这里产的“和服绸”、“双宫绸”、“绢宫绸”三大系列产品远销欧美、东南亚等三十多个国家和地区，周村被列为大陆12个丝绸生产基地之一。

好，听众朋友，请继续随我们一起往前走。我们来到了位于丝市街北侧的状元府，讲解员关雪凤告诉说，状元府的主人是周村历史上唯一的武状元叫王应统。王应统，字绪光，号敏斋，祖籍山东长山县，清朝康熙二年出生在一个书香门第。王应统在康熙二十六年（1687）参加乡试中武举；翌年，赴京试中进士；应殿试一举夺魁，被钦点为状元。那年他二十五岁。现在保留的这座状元府是王应统的官府所在地。

《录音8》5’18”

好，让我们轻松一下，歌声之后再回来。

《歌曲》

听众朋友，您现在正在收听的是戴萱在北京为您直播的中央人民广播电台中华之声的《万水千山走透透》节目，请继续收听戴萱为您采制的录音报道：感悟淄博系列节目之十二：畅游“中国活着的古商业街市”的（下篇）。

《精品导游》栏目曲：

听众朋友，周村保存完好的明清古街共有三条，第一条大街，第二条丝市街，那第三条就是银子市街。在银子市街的街头，看见有很多普通百姓在一棵大树下有的闲聊，有的在活动健身。讲解员关雪凤指着那棵古老而沧桑的大树告诉我，这是一棵有着四百年历史的皂角树，当地老百姓都称它为摇钱树。我想，既然叫摇钱树，这里面肯定有不少的传奇故事呢。

《录音9》3’00”

刻瓷师傅的一番话不禁让我也深受感动。虽然看起来很辛苦，但师傅那乐观、豁达的精神面貌和心态，相信会感染着每一位来这里旅游观光的游客。这或许就是周村人的品质，是深厚的历史渊源与文化底蕴养育了一方水土，一方人。

是啊，这里的人们在高雅的艺术中享受着人间的快乐，生活得那么自然，那么潇洒。我们走远了，远远还能听到刻瓷师傅用锤子敲打磁盘的声音，是音乐，更是幸福的心声。

听众朋友，如果你去过大陆的山西和陕西吗？，会对那里的建筑有点印象吧。那你要是走在周村银子市街上的话，就会看到这里的建筑有山陕建筑的风格，门小、窗小、墙壁厚、道路比较窄，它的特点主要起防盗的作用。我们在第一条大街上看到的建筑与这里就完全不一样，门窗大，是那种敞开门来做生意的感觉。

实际上就是这样。银子市街北起丝市街，南至魁星阁，长约245米，两侧多为山陕风格的高大楼房，钱庄票号多会聚于此，因而得名。清朝中叶，周村已是“天下之货聚焉”的齐鲁巨镇，经贸的发展需要一种安全便捷的运现方式与之相成。道光年间，大德通、大的恒、日升昌等闻名全国的山西银号纷纷来周村购地开号。之后山东当地的银钱业兴起，福诚义、丰亨豫、三益泰等知名银号也相继开张营业。在不足五米宽的街道上，银号钱庄鳞次栉比，金光闪闪的大小元宝，叮叮当当的银币铜元吞进吐出，噼里啪啦的算盘声响彻天空，所谓的钱如流水不过如此。

当时就有“济南、潍县日进斗金，不如周村一个时辰”的说法既指的就是这里。齐文化与晋商文化在这里碰撞、演化，打造出中国早年的金融街——银子市。我们走进了银子市街上的票号展览馆。

《录音10》4’37”

我觉得，我们的讲解员已经给大家介绍得很清楚了，不知道收音机前的听众朋友是否已经引起了极大的兴趣。票号展览馆内一共七个展室，还有一个钱币展室，喜欢收藏的朋友来时可千万不要错过呀，把时间安排妥当，到了周村好好游玩一番。

《歌曲》

《精品导游》栏目曲：

听众朋友，欢迎回来。志鹏，我们走着走着，老远看见一块充满乡土气息的蓝印花布挂在前方，讲解员关雪凤说这就是周村著名的大染坊。

我听说有一部电视连续剧《大染坊》是在周村拍的，今天你终于看到拍摄地了。在这里，请允许我和年轻的人作一解释。就是什么叫染坊。染坊指的是中国旧时经营丝绸、棉布、纱线和毛织物染色及漂白业务的作坊。起源很早，在唐朝已盛行。清乾隆年间，（1736---1795）上海染坊已有分工，按所染颜色不同，分蓝坊（专染天青、淡青、月白等色）、红坊（专染大红、露桃红等色）、漂坊（专漂黄糙为白）、杂色坊（专染黄、绿、黑、紫、古铜、水墨、血牙、驼绒、虾青、佛面金等色）等。染坊先给大家介绍到这。

说到周村的浆染业，我也多说两句。浆染业在明末已是周村的主要产业之一。最初是浆染棉布，清代中叶，丝绸印染业兴起，到清末成为全国著名的丝绸加工基地，多数染坊由浆染棉布改为浆染绸绫，丝绸染坊迅速发展起来。至光绪二十六年（1900），周村已有浆坊40余家，染坊70余家。

那现在位于银子市街的大染坊是创办于清道光年间的东来升绸布庄的旧址，它的经营模式与电视剧《大染坊》中的通和染坊近似。东来升绸布庄最初是由周村王家庄克勤堂张式与十字胡同燕翼堂王氏合资创办的。张家原为官宦人家，因后代无人在科举上发达，转而经商。因善于经营，而且周村绸布在国内外市场很受欢迎，没过多久，即成为富甲一方的大财主。清咸丰年间娶总督仓场毕道远之妹做儿媳，更增加了张家的势力。后改为独资经营，业务主要是将收购来的丝绸坯布，进行整理染色加工，然后批发出去。清光绪年间，资金达3万两白银。后聘王氏为经理，由于王氏经营有方，民国初年，先后在济南、天津、北京、保定等地开设分号。东北、西北、南方等地来进货的客商络绎不绝，光用于专门接待客商的厨师就有七八个呢。

这座染坊也是前店后厂的格局。沿街六间是门面，也就是营业厅。里面原是四进的院落，由厂房、仓库、账房、批发交易场所及住宅，院内是晾晒绸布的货场。周村区旧城改造时，后面的两进院落已被拆除，现在保存较完好的是前面的两进院。

我们走进染坊的第一进院落，首先映入眼帘的就是在纵横交错的竹竿上悬挂着的五颜六色的绸布，不难看出这里是晾晒绸布的货场。

《录音11》3’08”

走出大染坊，展现在眼前的就是魁星阁庙群。魁星阁庙群创建于清咸丰二年（公元1852年），是周村现存最完整的寺庙建筑群之一，三层高阁凌空耸立于涿河北岸，飞檐斗拱，雕梁画栋，巍峨壮观。它位于银子市街南首，也是整个大街古商城的南首，虽不是古刹名寺，但因为有自己的独到之处，所以百余年来，香火不断。

这座寺庙究竟有什么独到之处呢？我来给大家说说吧。这是因为庙门朝北，正对着银子市街，也就是说整个庙宇坐南朝北，这不同于传统的坐北朝南的建筑模式，可见它的集资建设者和香客主要来自于大街古商城的商人。

魁星阁庙群的第二个特点，它是由三座不同宗教文化的庙宇组成。迎门的大殿是碧霞元君殿，此殿的北面东为魁星阁，西为观音殿，道、儒、佛三教兼备，因此，无论是来自五湖四海的商人，还是方圆百里的父老乡亲；无论是求平安、求富贵，还是求早得贵子、求金榜题名，都可以在这里烧香许愿，寻找精神安慰。大概正因为用途如此广泛，百余年来香火一直十分旺盛。

魁星阁为三层高阁，上、中、下各三大间，因南临河崖，所以更显巍峨壮观。尤其檐下的砖雕艺术，被来这里考察的古建筑专家们审定为山东省内最佳砖雕工艺品，充分体现了我国古代劳动人民的艺术才能，吸引着众多的海内外的游览者。

魁星阁的楼上供奉着“魁星”的神像。可能有许多人对这“魁星”的来路不甚了解，但一提起“五魁首”的酒令，怕是人人皆知。志鹏，你来说说。

这“五魁首”就与“魁星”有关。“五魁”即“五经魁首”。明代以五经取士，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，每经所取第一名叫“经魁”。乡试中，每科前五名必须分别是某一经的经魁，故称“五经魁”，简称“五魁”。这“魁”字，源于古人对奎星的崇拜，说奎星是主管文运之神。因“魁”与“奎”同音，并有“首”意，所以代替了“奎”。

我还听说，过去魁星楼、魁星殿遍布宇内，尚有部分保留至今。现在每年高考前后，这里五区三县的考生家长，因望子成龙心切，也竞相来此烧香许愿，可怜天下父母心。

《录音12》0’42”

下面继续为大家推出由淄博市副市长林建宁先生作词、戚建波作曲、谭晶演唱的一首《三德歌》。歌词既朴实又感人，从朴素的话语中您能体会到作者本人就是一位让人尊敬、充满孝道的人。

我先把歌词给大家念一遍。爹娘生咱身，拉扯咱成人，汗水壮咱筋骨肉，恩情比海深，养娘心安稳，敬爹是本分，一个道理传古今，要做孝德人；在家尽孝心，出门讲诚信，心胸坦荡走四方，路平风也顺，诚是连心桥，信是聚宝盆，一个道理传古今，要做诚德人；人人有爱心，相见满面春，走出小家进大家，都是一家人，日月映星辰，天涯若比邻，一个道理传古今，要做爱德人，要做爱德人。

《三德歌》。

听众朋友，听了这首《三德歌》，您有什么想法？如果喜欢的话，我们会在每期的感悟淄博系列节目中为您送上这首歌曲。由于时间的关系今天的节目就到这里，欢迎您继续关注我们感悟淄博的系列节目。

今天的节目是由戴萱采编，戴萱为您直播的，感谢您的收听，咱们下次节目再会。

结束。