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中国百位学者研讨古晋国新田文化与和谐思想
2007年09月25日
    中新社侯马九月二十四日电(记者 张恩)来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、国家文物局等机构的一百二十多位学者、专家,二十四日聚集此间,各抒己见,一同对中华民族和谐思想的渊源、新田文化所包涵的和谐思想,以及和谐文化及现实意义进行广泛探讨。

  山西省侯马一带古称新田。新田文化是指公元前五八五年晋国迁都新田至公元前三七六年赵、魏、韩三家分晋,共二百零九年间发生在晋国、以都城新田为中心的政治、经济、军事、外交、文化等多方面的成就及实践活动。

  有专家考证:新田文化不仅蕴涵有丰富的和谐思想,而且“和谐”一词最初也出自新田。新田文化产生于中国春秋晚期,当时正值奴隶社会向封建社会过渡时期,各种矛盾凸现。在此背景下所产生的主导思想,即新田文化中的和谐思想。

  侯马市宣传部长邱建屏认为:“和谐”是中国传统文化的“和”的思想延续与升华,是中国优秀文化的宝贵遗产。“和”与“谐”的出现,最早与音乐有关。“和谐”一词由最初的音乐不断引申、演变为社会学层面的一个重要词汇,也越来越接近社会和谐的本意。

  有学者指出:“和谐”一词在新田出现,是晋国政治经济社会发展的综合反映,从中也可管窥出新田文化中“和谐”思想的丰富内涵。今天探究“和谐”思想,可从以下多方面体会:以人为本,关注民生。选材用能,唯才是举。忠信固本,盟约管人。尊重差异,包容多样。相互谅解,和平共处。天人合一,提倡宜居。

  侯马市委书记王醒安在主题发言中特别提出:新田文化中和谐思想的一个显著特点就是尊重差异,包容多样,推崇特色,展示个性。进而形成和谐共处、共同发展的局面。

  王醒安认为,在社会发展进程中,促进人与自然的和谐,要借鉴古代的和谐思想,引导人们树立人与自然辩证和谐的发展观,与大自然建立一种和谐共处,同存共生的关系,走科学发展、和谐发展、可持续发展道路。

  出席新田文化与和谐思想研讨会的学者专家提出:新田文化博大精深,其中的和谐思想丰富多彩,挖掘其内涵,为构建和谐社会具有一定现实意义。(完)


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