蔡英文接任民进党主席后，日前首度偕同党中央一级主管下乡，南下嘉义县举行中常会，还做了半天农人，下田和农民一起收割稻谷、采收水果，并在庙口和基层民众搏感情，未来计划全省走透透。台湾《中华日报》社论认为，问题是，蔡英文打着“与土地对话，向人民学习”的旗号，下乡寻寻觅觅，能有什么感悟？又能找到什么？

　　一般政治人物莫不“坐地方望中央”，“中央”级的政治人物下乡趴趴走，则必然有所为而为，而不可能是“吃饱换饿”即兴式作为。蔡英文启动下乡之行，走进基层，深入农村，当她贴近台湾“三农”─农村、农民、农业时，或可和农村的欧吉桑（大妈）、欧巴桑（大叔）“把茶话桑麻”，惟其一片衷心，岂无“项庄舞剑”之意？毕竟，做为台湾最大“在野党”的党魁，蔡英文身负民进党昂然再起的深责重任。

　　社论说，从二○○五年“三合一选举”，到今年“立委”选举、“总统大选”，民进党一路落败，终至交出政权沦为“在野党”。在民进党遭逢创党以来最大挫败，竟至一切几至“归零”之际，蔡英文基于为民进党效力的使命感，临危自计，慨当以慷，出马参选党主席，一击中的，成为第十二任党魁。然而，站在民进党兵败如山倒之后的残破废墟上，套用谢长廷曾说过的诗句，她岂能没有“拔剑四顾心茫茫”感？

　　上述诗句，语出李白《行路难》，上句为“停杯投箸不能食”，如用来形容蔡英文心境，她在“停杯投箸”之后“拔剑四顾”，所思所想，应在于为民进党找出一条可以向前行的道路。蔡英文不失民进党论述能力较强的一位，她在“五二二”就任党主席演说提出“三个加强”─“加强与公民社会的对话”、“加强与基层党员的互动”、“加强和立院党团的协调”，却未揭示如何建构民进党的核心价值。

　　社论指出，民进党“从野”里来，“执政”八年后，又回到野里去，陈水扁揭橥的“清廉、勤政、爱乡土”，早已毁于漫天的贪腐弊案，这之于蔡英文无疑是最大的痛。虽然扁政权不堪重记取，但蔡英文仍肯定陈水扁“执政”期间，对深化“台湾主体意识”所做的贡献，从而认为“台湾主体意识”将使民进党更为团结，也将使整体台湾人民更团结。无疑的，蔡英文担任党魁期间，应会以“台湾主体意识”的维护者、阐扬者自期。

　　事实上，民进党之于“台湾主体意识”已不能擅专。再者，有别于主体意识的“台独”意识，在台湾则已窄化为“有行无市”，这想必为蔡英文所深知。

　　社论最后表示，民进党以“台独”意识起家，但形势比人强，蔡英文难再紧抱“台独”神主牌，只能坚持本质上与国民党几无二致的“台湾主体意识”，其处境之艰难可想而知。蔡英文在博客自称喜欢“发呆”，其所谓“发呆”应是“深思冥想”的同义词，尔后每有下乡走入基层，她必做的一项功课应是“发呆”─研精苦思，为民进党觅取让人民感动的核心价值。