选举到后期，民进党又开始走回悲情路线，谢长廷的“逆风前进”活动还没走完；现在又来个陈水扁投入“台湾入联苦行公投活动”。 

　　台湾历史上有两次有名的苦行，一次是一九九六年“总统”大选，国民党精英出身的前“监察院长”陈履安，为凸显有别于特权集团。再就是林义雄的二○○三年核四“公投”苦行，民进党虽已执政，但停建核四仍无法闯过蓝营为多数的“国会”，林义雄乃以“公投”苦行来争取多数民意支持。

　　台湾《中国时报》小社论说，“苦行”和“绝食”一样，抗议者以自苦的方式，来唤起人民的关注，通常，这是在社会运动的初期阶段，尚未得到多数民意支持时采取的手段，这种自苦运动的影响力，绝对不能轻估。 

　　例如，当年印度圣雄甘地为抗议英国殖民而多次进行绝食，就撼动了当时的大英帝国。美国六十年代一位黑人女性罗沙帕克因为拒搭种族隔离的公车，金恩牧师随后发起蒙哥马利市黑人拒搭公车运动，自此展开波澜壮阔的黑人民权运动。 

　　这些历史上的例子点出一个重点，“苦行”之所以感动人，在于运动领导人的道德形象，陈水扁的“公投”苦行一旦成行，不要说道德形象比不上林义雄，单单随扈的排场，就让苦行的素朴意涵完全消失。 

　　扁加入苦行的最大矛盾是：这七年来他一直弄不清楚，身为“总统”，他就是权柄的享有者，他没有借人民赋予的权柄有效治理，临去职前大玩苦行，又是所为何来？