清末《温陵岁时记》记载：上元灯——市人制灯出沽，或以五色纸，或以料丝，或扎通草，作花草人物虫鱼，燃以宝炬，惟妙惟肖，俗名古灯。恒于府治西畔双门前作灯市……其实按照传统记载，彩扎花灯也是泉州的传统花灯了。而听老人们说，以前，女儿出嫁，父母会送灯，闽南语就译为“添丁”的意思。那很多家庭都会送彩扎的灯。但是，后来由于这些习俗渐渐没有了，彩扎的灯在泉州一时难觅踪影。直到近代，泉州的艺人再次以自己的创造和想像把它们拾起来时，彩扎花灯才又渐渐出现在各大灯展上。

　　谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来？

　　两千年前。“天下上元（元宵），灯烛之盛，无逾闽中。”闽中即指泉州。《宋书》中的这段记载并非虚言，《晋江县志》亦有佐证：“岁时行乐，如元宵闹灯……”

　　可以想见，那时的元宵佳节，天上星汉灿烂，明月高悬；人间踏雪赏灯，争奇争艳。老人手牵子孙享天伦，男女借灯谈爱成佳偶。著名的梨园戏《陈三五娘》就有一段述说一对青年男女在观灯时一见钟情结成眷属的爱情佳话。

　　有关灯节最早的历史记载从汉武帝开始。汉武帝在平定“诸吕之乱”后称帝，称帝时刚好是农历正月十五，祭拜“神明”时，汉武帝出宫游玩，刚好碰上民间放灯。于是定正月十五为“灯节”，有与民同乐之意。

　　泉州的“灯节”始于唐朝。唐玄宗开元年间（713—741年），每逢上元都要放灯三夜（十三至十五）。唐代士族南下，将闹花灯习俗也带到泉州。此后，每年正月十五，家家张灯结彩，街道宛如灯河，男女老少争相观灯，歌舞升平，通宵达旦。

　　宋代，泉州的“灯节”发展到顶峰，花灯之盛，冠绝天下，形成“上品花灯”，有“春光结胜百花芳，元夕分华盛泉唐”之说。特别是南宋，在泉州设南外宗正司，管理3000多名来泉州定居的皇室宗亲。他们仿照临安大放花灯，上元的活动热闹壮观。甚至连京城杭州点灯都委托泉州太守、南安知县雇工精制。

　　泉州花灯款型以山水风景、历史人物、飞禽走兽、亭台楼阁为主。类别主要有走马灯、莲花灯、宝莲灯等。最具泉州特色的是“无骨灯”和“料丝灯”。其中“无骨灯”为泉州独创，直接用硬纸连接而成，与一般灯用竹子做骨架的做法不同。而“料丝灯”则八面通透，采取镂空的做法，点起灯后整灯通透。两千年后的今天，泉州花灯以她历史悠久，造型奇巧及独有的刻纸、针刺工艺和料丝镶装技艺闻名海内外，赢得广泛赞誉。今年的元宵灯展，再次令世人领略到泉州花灯的魅力。本期专题，我们请读者一起品味泉州的花灯传奇。（焦海涛）

　　闽南花灯习俗

　　 ●挂灯：元宵前夕，多数人家在居家、店铺门口悬挂花灯或大红灯，烘托喜庆气氛。生男孩之家，制作或购买花灯，挂到寺庙、宗祠，以示“添丁”。德化有的还要宰杀一只公鸡，加一篮白諽敬祖。●送灯：有年内出嫁的女儿，娘家在节前要买绣球灯或莲花灯一对派男童送到女婿家，祈祝早日“出丁”；对嫁后未生男孩的，娘家习惯赠予“观音送子灯”，谓之“送灯”。

　　●赏灯：元宵夜，男女老少成群结队上街赏灯。

　　●出灯（抢灯）：泉语“灯”、“丁”同音，“出灯”即“出丁”，寓意人丁兴旺。小孩游灯时不慎把灯烧了，即“出灯”。如烧的是红灯，预示生女孩；烧的是白灯，预示生男孩。

　　灯被抢也是“出灯”。古时元宵节，富人组成“游灯族”，没钱买灯做灯的穷人就组成“抢灯族”。在游灯的大街上，空手的穷人们用歌谣嘲笑提灯的富人：“梅花灯，点不香；官刀灯，搅茅房……”随后一拥而上抢夺富人的灯，被抢的富人不仅不恼怒反倒兴高采烈。

　　 □早报记者杨慧娜文／图

　　说起彩扎花灯，不得不提泉州有名的彩扎花灯艺人曹淑贞。

　　曹淑贞在水门巷的房子是泉州以前的古民居，房子够宽敞，屋顶也够高。刚走进房子，便见房梁上架着长长短短的铁丝和竹竿，曹淑贞说，幸亏有这老房子，才有屋顶上这得天独厚的好地方来悬挂做好的花灯。

　　他们做的曹式花灯属于彩扎花灯。

　　彩扎花灯是先劈好竹篾，用纸捻将竹篾绑扎成灯的骨架，然后把裁好的纸或绸布喷水绷紧粘贴在骨架上，贴上花边，描上山水花鸟或人物故事，挂上丝穗做成的。

　　今年56岁的曹淑贞可以说是泉州做彩扎花灯时间最长的艺人之一了。小时候，曹淑贞便对花灯有了莫名的兴趣。每到元宵节，家里要做花灯，曹淑贞都会亲自上阵，糊一个纸的公鸡灯、兔子灯什么的。那时候年纪虽然小，可糊出来的灯可够专业的啊。后来，14岁的曹淑贞开始在工艺美术公司学习彩扎人物。“那时候，大家做的花灯还停留在比较简单的形式上。大部分都是纸糊的或者是简单的大红灯笼，没什么创新。”由于自己每天都在接触彩扎人物，曹淑贞想：为什么不把这么生动的形象加在单调的花灯上呢？于是，曹淑贞开始研究如何制作彩扎花灯。

　　“刚开始，彩扎花灯上的山水人物图案，都还是用笔画上去的，丰富是丰富了，但没有立体的感觉。”后来，曹淑贞便将平时做的一些立体的彩扎人物试着放在灯上，或者灯里面，没想到效果出奇地好。

　　后来，一次偶然的机会，曹淑贞在看戏，忽然觉得戏里的人物形象生动。她想：要是能把戏里的情节和人物都放在自己的花灯上该多好呀！于是，看完戏，曹淑贞就回家琢磨起来。这一次，曹淑贞推出了独一无二的红楼梦彩扎花灯。“我把红楼梦里的贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等主要人物和一些情节放到了花灯上，没想到看到的人都说比原来的花灯要好看多了。”于是，这一做下去便一发不可收拾，曹淑贞又相继推出了“中华56个民族”、“纪念郑成功成功收复台湾340周年”、“二十四孝”等系列彩扎花灯。

　　曹淑贞说，其实做彩扎花灯最难的是花灯上的彩扎人物和动物。这些彩扎人物和动物都要先用铁丝把他们的造型制作出来，然后再用棉花填充起来，给他们穿上用绸和缎缝制好的衣服，最后还要给这些造型做头发，画眼睛，涂胭脂，配配饰，哪一个步骤都不能少。“每次要给这些人物或者动物做一个什么造型，我们一般都要用自己的身体先比画好，看看真人是怎么做的，再给他们造型，这样做出来才逼真。”为了能把这些彩扎图案做得更逼真，曹淑贞走到哪里都会注意观察那些人物和动物的表情动作，然后深深地刻在脑子里。

　　彩扎花灯越做越漂亮，曹淑贞的名气也就越来越大。现在，曹淑贞还在为几个国家的订单赶着货。她说她一辈子的生命都花在彩扎花灯上了，接下去就是希望女儿能继承她的事业，把彩扎花灯世代传下去。