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龙岩，于中唐时期建县，隶属漳州府，清代雍正年间升格为直隶州。新中国成立后，为龙岩地区行政公署所在地，除辖原龙岩州的龙岩漳平（含宁洋）县，还划入原属汀州府的长汀、上杭、永定、连城、武平县。地级龙岩市现为闽西的中心城市，原县级龙岩市为新罗区。因古汀州是客家首府和祖地，尤其２０００年第１６届世界客属恳亲大会在龙岩市召开后，外界许多人误把龙岩市区认作是客家地域，大谬不然。厦门大学陈支平教授专著《福建六大民系》，又把龙岩人单独列为一支民亲，与闽南人、客家人并列为六大民系之一。所列人文特征虽然充分，但不宜将基本上、整体上属于河洛（闽南）民系的龙岩人，划为介乎闽南人、客家人中间的单独民系。
现代客家学者比较一致的观点，客家民系的形成大致上是宋末明初。客家人是经鄱阳湖沿汀江进入闽西汀州的。而据出土文物和历史考证，今龙岩市中心区域的最初居民，是秦汉以来的中原流人溯九龙江而上，晋代即已集结一定规模而建立苦草镇。他们将龙的图腾崇拜带到这里，把新发现的风景溶洞称为龙岩洞，唐代建县时即以此作为县名。人们有理由推测，这里是中国南方龙文化的起源，在中国的行政版图上，龙岩也是惟一以龙命名的地级市。
福建的开发，依照华夏汉人南下的路线，是先闽江、晋江而后九龙江。龙岩的初度开发和建立县级政权，自然是在陈政、陈元光父子率府兵入闽开拓九龙江流域之同一时期。龙岩地处九龙江上游，陈元光奏准于泉、潮州之间设立漳州后，龙岩县属之。大举进入龙岩的，主要是随陈元光部将南来的河洛人，包括陈元光的曾孙陈泳奉派镇守龙岩，陈泳死后有四个儿子在龙岩落籍世代定居。另据谢重光研究员《陈元光与漳州早期开发史研究》一文叙述，还有一支是由岭南珠江流域、韩江流域沿东北方向逐渐推进到九龙江流域。而龙岩正处于泉、潮两州之间，由韩江入海处潮、汕往九龙江入海处漳、厦推移，龙岩是必经之地。泉、漳、潮州都是说的河洛（闽南）话，所以龙岩历来都属河洛（闽南）文化语言区。后来进入汀江流域的客家人，也以汀江与九龙江为界把龙岩以东的福建人称为河洛（福佬）人。
现在兴起中国民系的研究热潮，认为在北方华夏汉人南移的历史进程中，自泉州、厦门、漳州至潮州、汕头以及台湾这一环南中国海区域，甚至包括海南岛和浙江温州的部分县域，形成了河洛（闽南）文化语言区。它使中华民族源自黄河流域的黄土高坡文化，向着南方的海洋文化深入推进。当探讨这一文化事象时，龙岩有着极其重要的作用。
从福建的开发史来看，自三国东吴五次南下冶县（福州）之后，西晋“八王之乱”引发的中原士庶南迁，聚居晋江，应是河洛（闽南）文化形成的源头。继而是唐初平定“蛮獠啸乱”对漳州、潮州的开发，使河洛（闽南）文化成为中国东南海滨的主流文化。然而在此之前，由于秦始皇统一中国时，对原先六国贵族和军士的残酷追杀，有一些逃亡的中原流人深入不毛之地，到了苦草镇（今龙岩市区）聚集。在百越故地和畲瑶生聚的地方，他们固守和传播华夏汉人龙的图腾崇拜和文化。他们把栖身的溶洞称为龙岩洞、龙洞，唐代建县时士民要求不称新罗（新苗之意）而名龙岩县。他们把江水称为九龙江，把环绕龙岩城的九龙江上游称作龙津河，把城郊的汇水口称作龙门，建立城市标志为龙门塔。以至县辖有九龙乡（今属漳平），山有龙山（今属南靖），水有龙潭（今属永定）。这种强烈而浓郁的龙文化气息，是河洛（闽南）文化的内核，也是中国南方龙文化最早的轨迹和起源。
龙岩之属于河洛（闽南）民系，不但源于来自河洛的先民是沿晋江、九龙江到达此地，而且当唐代建立漳州时，将泉州府的龙溪县和汀州府的龙岩县划归漳州，从行政建置到语言、文化风俗，龙岩、漳平都与漳州府各邑无异。还有一个特殊之处，唐代陈元光大军纵横于漳州、潮州之间，龙岩是衔接的军事重镇，这些兵将都是河南固始一带的人，同操洛下正音。唐末王潮、王审知兄弟率义军至汀州进军泉州、福州，也曾驻屯龙岩，将士带来的也是河洛古音。所以有当代学者考证称，用今龙岩话与唐代大诗人李白、杜甫通话而无障碍。 | 
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