造纸工艺

　　纸是中国古代四大发明之一。汀州素以竹造纸著称于世。宋代《临汀志》（《土产·货之属》）就有纸的记载。长汀造纸始于唐末宋初，盛于明清，年产量最高达10多万担。产值达银币百余万元，为传统的大宗外销的“拳头”产品。汀州玉扣纸、连城宣纸闻名遐迩，长盛不衰。

　　据考，客家手工造纸的纤维原料是从楮--藤--竹--稻草（禾茎）一麦草等逐渐扩大来源的，而以竹为最多（见《汀州府志·物产志》）。

　　生料纸“汀州玉扣”的制作，系采用石为灰腌制幼嫩竹麻的生料制浆法，经过砍竹麻、断筒、削皮、剖片、下湖以石灰腌、洗漂、剥料、压平、踏料、入笪下蓝、耘槽、抄纸、湿压、切边、牵纸、供烤、干纸切边、整理包装等工序制作而成。具有纤维细长、光滑柔韧、色泽洁白、莹润如玉、张片均均，拉力强、摩擦不起毛茸、卫生无毒、书写易干、墨迹不褪、经久不被虫蛀等特色。既是书画、祭祀等用纸，也是早年卷烟纸佳品，被誉为“玉洁冰清”、“欺霜赛雪”。过去曾进贡帝京，被称为“日近天颜”。现在玉扣纸广泛用于毛笔书写、绘画、翻印古籍、印制账簿，还可用于裱背、包装等。

　　熟料纸“连城宣纸”系连城姑田元甲蒋氏四祖小林首创，其制作经过砍竹、剖竹、浸竹、洗涤、晒干贮藏、腌料、洗涤（或经舂烂）、加石灰或土碱第一次蒸煮、洗涤、再加碱第二次蒸煮、漂白（分日光晒、尿淋或捣烂浸碱再蒸煮、漂白）、制为丝饼（随时可用造纸），然后打浆制作而成。由于连城宣纸具有纸质薄韧、颜色洁白、吸水力强等优点，所以是精装印刷、复制描绘、书法、绘画、裱糊的好材料。清代皇太子的《四书》、《五经》和溥仪皇帝的《膳房清册》就是用连城宣纸印制的。

　　印刷工艺　

　　客家印刷术久负盛名。长汀最早版印的书籍为宋代州官鲍瀚之重印的《算经十书》（中国古代数学精华），明代已编入《永乐大典》。清杨澜著的《临汀汇考》也有宋人陈日华在临汀（长汀）刻印《集要方》的记述。明朝万历年间（1573—1619年），长汀四堡雾阁木刻宋体版本，用玉扣纸、毛边纸、连史纸印刷，发展为中国四大木刻印基地之一。流传古今的《增广贤文》等线装书即源于此。四堡书籍声誉极高，有“独占江南，发贩半天下”之誉，是古籍雕版印刷史上的一颗明珠。它的开拓，得力于邹学圣（四堡人）和他的夫人邵妙正（杭州人），他们在雾阁首创书坊镌经史以利后人。据史载，自明朝万历至清光绪270年间，四堡刊行的书籍包罗万象，无不俱备，均有刊本。民国10年，毛焕章在长汀创办毛铭新印务局，引进近代印刷工业技术和设备，为闽西最早的印刷企业。

　　色纸工艺　

　　清杨澜著《临汀汇考·物产考》（卷四）有长汀出黄丹、木红，归化（今明溪）出红纸的叙述。

　　客家的色纸生产有三种方法：（1）用本地产毛边纸、玉扣纸施上胶矾（防渗）后，用排笔刷上颜料烘干而成单面色纸，其色泽透亮，品种有：大北胭、奎红、梅红纸、黄丹纸、朱砂纸、黄表纸等。其中，黄丹纸是长汀名产，是用雄丹粉加胶刷制而成，高贵者洒有碎金箔，用于书写楹联、张贴厅堂，可保持数十年而褪色，且有防蛀作用。古代医书多用此为书面。（2）用本地产毛边纸、玉扣纸直接浸入颜料水中，使整体着色风干而成双面色纸，供书写、彩扎和制作冥器之用，品种有：大红、桃红、黄、蓝、绿、灰、黑楮色和栗色，其中，栗色纸是用长汀特产板栗的外壳浸泡出液（含鞣酸）染制而成，呈栗红色，如调制成深色可加少量青矾（硫酸铁）。栗色纸是早年书籍帐册的封面材料，有防蛀作用。（3）用植物颜料，如红花、苏木、黄柏、黄栀子等浸泡出液，和入纸冰浆抄纸直接制成，如黄烧纸沿用此法至今。

　　色纸由于其固有的色泽鲜艳、久不褪色、纸张柔韧、适于彩扎、着墨力强、即写即干、纸灰轻飘易散等特点，因而是一种经济实用的消费用纸，久负盛名。畅销于闽西、赣南、广东潮汕、港澳和南洋诸岛。

　　纸箔工艺

　　汀州生产纸箔历史悠久，据清杨澜《临汀汇考》载：“其金银纸则以锡泊刷粘纸面，或染以黄为冥帛。”品种有金箔纸（也称锡纸）、铅箔纸两种。

　　金银纸有老六裁、七裁等标号，在纸中贴上一块锡箔。每贴以半数恻上槐花水成黄色作为金色，余为银色。纸花边是用厚纸壳凿成圆坯。包上锡箔纸，打上银元图案，故也称纸银元。这两种冥钱用纸仿造钱币作陪葬或作祭祀用品焚烧，多于清明时节祭扫祖坟及农历七月十五日祭奠祖先及迎神打醮之用。

　　海外侨胞喜用汀州玉扣纸制作的金银纸、纸花边祭祖。据说其原因，一是玉扣纸焚烧后纸灰少，呈白色；二是用玉扣纸做的纸钱纸灰能轻扬远飘，表示神灵笑纳，可飘回祖国让先灵受用。